在原始社会后期,部落之间的为了生存而发生的战争渐渐少了,随着社会生产力的发展,人们不用再为了生存而到处迁移,为了争夺地盘而战斗,而在相对固定的地方通过渔猎采集就可以获得生存必须得生活资料,人们的生活也就逐渐稳定下来了,所以部落首领的产生方式也就不需要用战斗力来证明了,于是人们就采取和平的选举的方式,在贵族之间用品德的才能为依据,共同推举一位大家都信服的人来当部落首领,这个人必须经过一定时间的考察,锻炼他的能力,名声还必须非常好,通过考察之后,再由部落联盟会议决定才是合法的,才有资格成为新一任的首领。
而且这位被选举人自己是要回避的,是不能参加选举的,这一点有避嫌的意思,通常大家选举的人与自己是没有血缘关系的,而且这个首领如果不合格,没有能力了,大家还可以罢免他,所以不是终身制的,有原始民主制的意味。
世袭制代替禅让制的根本原因
在原始社会末期世袭制代替了禅让制,并且沿袭了两千多年,成为中国封建社会的主流的权力更替方式,对封建社会的发展起到非常重要的作用。所谓经济基础决定上层建筑,世袭制之所以能代替禅让制,就是因为社会生产力的发展,它也是社会经济进步的必然结果。
世袭与禅让的讨论
在原始社会末期,奴隶制萌芽,随着社会生产力的发展,人们的生产水平得到很大的提高,不需要再一起出去打猎共同劳动来分配食物来维持生存。一些贵族通过各种手段占有了大量的土地,他们便迫使那些没有土地的人为自己劳动,来获取财富,自己不再亲自劳动,那些被雇佣的人通过劳动来换取生活资料,这就形成了雇佣关系,那些占有土地的人成为奴隶主,他们通过这种方式控制了很多奴隶,强迫他们为自己劳动,奴隶的地位非常低下,这就产生了阶级,进而形成了国家,形成了一整套的国家机器。而世袭制便是国家机器得以运转的一个很重要的因素,所以说世袭制代替禅让制是历史发展的必然结果,也是历史进步的表现。
世袭制下,不需要再通过贵族长老们的选举,而只需要辨别血缘关系就可以确定王位继承人,权力也只掌握在一个家族中间,这就维护了国家的稳定,保证了权力的平稳过度,有利于社会经济的发展,同时血缘也是一个比品德更可靠更容易操作的依据,这就节约了社会成本,这些都是世袭制的优点所在。
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