第一种说法认为和珅诗中“水泛含龙”用的是夏后龙嫠的典故。大意是说夏朝未年，夏帝从两条龙那求得龙嫠，锁在一个椟盒子里，日后代代相传没人敢打开，此 椟似象西方传说中的潘多粒魔盒，可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙嫠流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒，也就是 后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诺候的女子，也是导致西周灭亡那个褒姒，而“香烟”在古文中是传宗接代的意思，于是，有人把两者串联起来，说和珅死后也会 化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国，这个女人当然就是后来的慈禧了!

　　另一种说法是说夏桀不但残 暴，而且荒淫，他宠爱妹喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒淫无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个 王朝就此断送在夏桀手中，有人便据此解释道，和珅死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一 为蛟妾。可以说，实际是解释方法和途径不同。

　　还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水，在和珅被赐死的头一年，也 就是嘉庆三年，河南的黄河决堤，因此，有人对“他日水泛含龙日”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生，不知是史学家的附会，还是历史的巧合，道光十 二年，黄河再度在河南决堤，同年十月，一个小女孩哇哇落地，这个女孩后来就叫做叶赫那拉·杏贞，也就是后来的慈禧太后。说到底，不论是说成褒姒也好，也不 论是说成蛟也好，还是说成发大水转世也好，但最后都是殊途可归，无论怎么解释，如何附会，最终都是为了把和珅的转世变成慈禧的诞生。

　　然而，和珅死的时候距慈禧出生相隔30多年，而到慈禧垂帘听政之时，又是20多年以后的事了，身陷囹圄的和珅怎么可能预知身后之事呢?如果和珅果然有未卜先知的神通，那他也不至于在仅仅20天内就从天堂坠入了地狱，身受牢狱之苦，白绫之死了!

　　和珅(1750~1799年)，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。史称其“少贫无藉，为文生员”。和珅的高祖尼雅哈纳是清朝开国功臣，作为他的后人和珅 自然可以随帝侍君。乾隆三十四年，和珅开始摆脱困境，初为銮仪卫(掌皇帝仪卫排列及承应诸事)，后承袭高祖尼雅哈纳的三等轻车都尉世职，自此为他铺平了一 条接近皇帝的便捷途径。

　　和珅聪明能干，相貌俊秀，好察言观色，善见机行事，又会逢迎讨好，所以他的仕途平步青云，官至宰辅，控制朝政长达二十余年。和珅在职期间，擅权纳贿，贪 赃枉法，网罗亲信，迫害异己，祸国害民。这一切均发生在乾隆时期。诚然，乾隆并非昏庸之辈，而是一个精明且有作为的皇帝。

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