看上图的观音菩萨画像，我们一眼就能看出，观音菩萨手里拿的是柳枝和一个白色瓶子了。这是我们通常看到的观音菩萨形象。那这柳枝和瓶子到底是干什么的?为什么观音菩萨手里拿的这两样呢?关于这两样东西是什么，说法不一。

　　流传比较广的说法是这样的：这柳枝乃是一种用作刷牙的工具，也可以是杨枝。古代没有牙刷这种东西，那些佛教徒就用杨枝刷牙，或者咀嚼杨枝的枝条来达到清洁牙齿的目的。那个白色的瓶子，是净瓶，用来储水的，随身携带用来洗手的。因为古印度的佛教徒们非常讲究个人卫生，所以这种说法颇为可信。

　　但也有人不同意这种说法，他们认为观音菩萨手里拿的最早的时候应该是密法中宝瓶印的三昧耶形宝瓶，为宝瓶印的一种象法，直到元代女像观音才开始被密宗僧人大量描绘。明代的时候，女相观音盛行，但是密宗已经归西，宝瓶才被变化成符合中国佛学理念的净瓶。而瓶中的杨柳，本是不存在的，乃是元明以后的人发明创造的。

　　那这柳枝和净瓶沿用到现在，是有什么用呢?

　　佛教的说法是这样的：齿木和净水可以作为用作恳请观音菩萨的物什，净水也有消除人们心头的无名怒火的效果，杨柳可以消灾、治病，而净瓶里的甘露则可以播撒幸福。

　　所以，当有人问观音菩萨手里拿的是什么的时候，我们可以说是净瓶和柳枝了。

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　　观音菩萨的十四种无畏功德

　　观音菩萨的十四无畏，楞严经卷六里记载的是是观音菩萨观音菩萨用金刚三昧无作妙力，也就是不作意之力用，与诸十方、三世、六道等一切众生生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。

　　

　　十四无畏，是佛教用语。观音菩萨的十四无畏，也就是观音菩萨的十四种无畏功德。往简单来的说，十四无畏有以下十四种：

　　十四无畏之一：不自观音以观观者。使受苦众生蒙此真观，即得解脱，是为无畏。

　　十四无畏之二：知见旋复。使众生，设入火难，火不能烧，是为无畏。

　　十四无畏之三：观听旋复。使众生，设为大水所漂，水不能溺，是为无畏。

　　十四无畏之四：断灭妄想心无杀害。使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

　　十四无畏之五：熏闻成闻六根消复同于声听。使众生之当被害者，刀刃所加，段段折坏，是为无畏。

　　十四无畏之六：闻熏精明明遍法界。使众生之当被害者，刀刃所加，段段折坏，是为无畏。

　　十四无畏之七：音性圆消观听返入。使众生禁系等事不能着身，是为无畏。

　　十四无畏之八：灭音圆闻遍生慈力。使众生禁系等事不能着身，是为无畏。

　　十四无畏之九：熏闻离尘色不能劫。一切性多淫之人不生贪欲，是为无畏。

　　十四无畏之十：纯音无尘根境圆融。使怀忿恨之人不生嗔恚，是为无畏。

　　十四无畏之十一：消尘旋明。使一切昏钝无善心之人远离痴暗，是为无畏。