清代俞樾在文学方面最大的贡献是将《三侠五义》改为《七侠五义》，在研习了诸多经典后，他将不合理的情节进行删改，增加了这部小说的广泛流行性。另外，他提倡经学致用，他一方面尊崇孟子的性善说，又认同“性恶论”提出者——荀子的道德教化说，可见，他以一种更加包容的视角来看待中国传统的人性观。除了文学方面的造诣，他还是一位非常有自己风格的书法家，他的书法稳重大气，挥洒自如，石碑的拓本流传至今。

俞樾后人介绍

俞樾是晚清时期著名的大师之一，其门下弟子众多，大多有非凡的成就，俞樾后人当中有两个也继承了俞樾的衣钵，成为一代名家。

俞樾照片

俞樾的后人之一是俞樾的孙子俞陛云，俞陛云自小就是由祖父俞樾亲自教导，是一名优秀的诗人，且精通书法，著有《小竹里馆吟草》《乐青词》《乐静吟》《清代闺秀诗话》等。传闻他要出人四川的考官的时候，没有火车，只能乘坐轿子，行程缓慢，沿途的风光非常美妙，他就用诗句来一一记录，写成一本《蜀輶诗记》，后人对此评价极高，称赞不已。俞陛云的一生没有太多的纷扰，不屑于炫耀自己的学术，一生低调专研，且俞陛云是一个长情之人，在发妻死后没有续娶，一生都在悼念亡妻，不愧为俞樾的后人。

俞樾的后人之二是俞樾的曾孙俞平伯，是一位当代的学术名家，和胡适一起创立了“新红学派”。他出身名门，早年的时候因为诗歌和散文出名，年轻时积极参加五四新文化运动，后期一直在各大高校执教，建国后是北大的著名教授之一，是许多文学研究院的顾问，也是中国文联和中国作家协会的主要领导者。其著名的诗歌作品有《春水》《冬夜》、《西还》、《忆》等。著名的词有《读词偶得》、《古槐书屋词》《杂拌儿》、《燕知草》、《杂拌儿之二》、《古槐梦遇》、《燕郊集》等，《桨声灯影里的秦淮河》是广为传颂的作品之一。

无论是俞樾还是俞樾的后人，都贡献出了自己毕生的学识，让优秀的思想文化得以传播，值得称道。

俞樾作品欣赏

俞樾是清朝后期一位著名的学者，学术研究包括经学，文学，古文字学和书法。他不仅是一位优秀的学者，也是一位优秀的老师，近现代的很多著名学者曾向他拜师学艺。俞樾一生专于研究，留下的作品非常多，可谓博大精深。流传至今的作品有五百多卷，合称为《春在堂全书》。

俞樾画像

俞樾作品之一是由他修改的《三侠五义》，他使得这部书得以广泛流传。他对小说的研究很是透彻，有自己的观点，也注重细节的描绘，如果说近代史上的小说评论大家，俞樾一定是其中之一。他本人有着独特的思维观点，能够指出书中的不足，并且加以订正，经过他润色的作品更为精彩动人。俞樾的作品之二是在经学上的研究，留下了丰富的作品。他认为经学要“通经致用”，赞成孔子和孟子的学说，主张把两大名家的思想融合起来，积极吸收古代名家思想，只要不和道德教化相冲突，他都乐于去学习使用。博大的学识范围造就了他活跃的思维，在他的著作当中，会出现很多的观点，有时甚至会自我否定，这些都是来源于他“以疑存疑”的立场。

他所著的《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑议举例》等，是乾嘉学派后期的代表著作，《春在堂随笔》等收罗了很多的文学知识和历史，有极大的借鉴意义。俞樾作品之三是书法的作品，《枫桥夜泊》石碑是俞樾去世前最后一份书法作品，此时的他虽然已经是高龄老人了，但是他的作品依旧气势磅礴，浑然天成，被后人称为绝笔。总的来说，俞樾的作品是毕生思想的精髓，值得学习和品鉴。

俞樾故居在哪

俞樾是清朝非常著名的文学家、书法家，他自称为曲园居士，曲园就是俞樾故居的别称，是俞樾生活、创作文学作品的见证地，因形似曲尺，故取名曲园，它坐落于著名的旅游城市苏州，因其深厚的历史积淀、传统而又别具特色的建筑风格，被国家列为重点文物保护单位。曲园由俞樾亲自设计规划，占地2800平方米，其中房屋共计30余间。