看到标题，您是不是想起罗斯柴尔德家族暗中控制欧美两百多年命脉的阴谋论?今天我给大家说的某个家族统治中华2500年不仅不是见不得光，而且2200年前有人就把这事记录下来，传阅至今。

　　被称为“人文初祖”的轩辕氏黄帝，就是这个家族统治华夏的第一代君主。那您可能要说，学界普遍认为黄帝所处的时代大约是在公元前30世纪，而公元前21世纪就诞生了夏朝。这不纯粹是信口开河，开涮先祖吗?您别着急，听我细细道来，我的分析完全按照《史记》等古书为依据，绝不添油加醋。

　　奠定中华，肇造文明的黄帝死后，即位的是自己的孙子颛顼。颛顼死后把帝位传给堂侄帝喾。帝喾原本传位于儿子挚，但挚不善治国理政，因而帝喾同父异母的兄弟尧接替了他的位子。尧在年老时，询问四方首领谁能继承大位。尧说你们给我推荐好的继承人，我不看出身贵贱的，只要他能干又有好的作风。四方首领一琢磨推荐了出身平民而德才兼备的大龄单身汉舜。

　　舜母亲早逝，盲人父亲续了弦，继母生了一个弟弟叫象，象和继母还多次想害死他，所以说舜是成长在一个单亲少爱、相当不幸的环境。司马迁用六个字形容舜的家庭成员：“父顽、母嚣、弟傲”。可以说，舜看上去是一个完全不带主角光环的小人物。尧可不在乎这些，先是把自己的两个女儿嫁给了舜，让舜先解决终生大事。通过一系列的考验，尧最终把帝位禅让给舜。

　　这一禅让，也让尧的功德簿上记上了浓墨重彩的一笔，顺利跨入先古贤君队伍。

　　有种说法是，尧禅位于舜是古代第一次禅让制的实行。其实，禅让早已有之。禅让分为两种，内禅和外禅。内禅是指将帝位传给同姓人，外禅则是传给外姓。内禅从颛顼时代就已经开始，从帝喾那里才开始有点“父死子继、兄终弟及”的意思。舜的前半生曾经有很多并不光鲜的身份：大龄单身汉、小商贩、盲人的儿子……但是一个身份与生俱来，分量十足——他是颛顼之子穷蝉的五世孙，从穷蝉开始他们家都是平民不是官员。颛顼是他的六世祖，黄帝是他的七世祖，尧也是他离得很远很远的重量级长辈。谁能想到我们的曾经穷困潦倒的舜也是含着金汤匙出身的王孙!只不过这把小汤匙被好几代人含过，到他嘴里已经被磨损地几乎成了根牙签。所以，尧禅位于舜，也是属于内禅。尧的做法等于是没有像父亲一样继续“坏了规矩”，恢复了“祖制”。

　　接下来的故事大家就很清楚了。舜为了治理水患，大胆起用了鲧的儿子禹。禹有治水功勋，又通治国之策，舜作为禅让制度的受益人自己也坚持了这个制度，禅位于禹。那读者要问，这是属于内禅还是外禅?决定是哪种禅让方式要看前后君主之间是否有血缘关系，我们先来查查禹的户口：禹的父亲是鲧，鲧治水失败被尧流放也是挺惨的，当然主意是舜出的。尧当时年老已经不理朝政，由舜摄政。鲧为官可以说是无能，但他身份特殊，有一个相当给力的爸爸——颛顼，黄帝家族的第二位君王。这样算下来，颛顼是禹的爷爷，黄帝是禹的高祖父(四世祖父)。而且，别忘了舜的五世祖穷蝉也是颛顼的儿子。舜和禹有一位共同的祖先，关系还比帝喾和尧更近。两人的辈分算下来，舜还比禹小了好几辈。尽管国号不同，从黄帝到舜、禹，最高统治者都是黄帝家的子孙。

　　禹的儿子启建立了中国历史上第一个王朝，并且走了一条与内禅制不同的“兄终弟及、父死子继”王位世袭道路。

　　人都有私心，都想把以权力、金钱为代表的至尊王位传给至亲。内禅制度导致王位竟然要传给一个八竿子打不着，见面了都想嘀咕一句你谁啊你的所谓亲戚。我想，把天下作为私产的王朝统治者们定然是不痛快的。夏朝的帝王梦想把继任者们的挑选氛围缩小能保证最纯净的血脉。