中华文明是世界上唯一没有出现过断层的文明，源远流长，博大精深。在这五千年文明的孕育下，中华民族的成就更是数不胜数。在这其中要选出9大镇国之宝，可以说是难上加难。几年前，国家人文历史特邀了 九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。 之所以选9这个数字，是因为在中国古代，9是最大的数字，这样评选也符合中国古代的惯例。

NO.9 镇国之玉器：渎山大玉海

渎山大玉海

渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年(1265年)下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意图是为了反映元代国势的强盛。它是中国现存的最早的特大型玉雕。其雕琢装饰继承和发展了宋金以来的起凸手法，随形施艺;俏色处，也颇具匠心。渎山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工艺的最高水平，也预示了明清时代又一个玉作高峰的到来。现存于北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中。

上榜理由：承载着元明清三朝的历史记忆，也间接反映了北京的历史变迁。

NO.8 镇国之陶瓷：定窑孩儿枕

定窑孩儿枕

瓷枕的烧制最早出现于隋代，唐以后日渐增多，为古代寝具，古书记载“瓷枕能明目益睛，至老可读细书。”定窑瓷器以白瓷为主，大都为实用的瓶、罐、碗等，孩儿枕是难得一见的器型。现藏于故宫博物院的这件定窑孩儿枕，釉色牙黄，工艺精巧，先使用模具烧制成型，再加以精细的雕工，活泼可爱的孩童侧卧于榻上，双臂紧抱置于头下，两脚叠压稍稍抬起，孩儿神态栩栩如生，是中国陶瓷史上的经典之作。这件定窑孩儿枕不仅是宋代风俗的见证，也是研究宋代文化和陶瓷艺术的珍贵实物资料。现藏于北京故宫博物院，在我国台北“故宫”中也收藏了两件北宋时期的定窑孩儿枕，与北京故宫的孩儿枕如出一辙。

上榜理由：历史价值，工艺价值皆为世间罕见。

NO.7 镇国之工艺品：真珠舍利宝幢

真珠舍利宝幢

宋代的文物，是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。真珠舍利宝幢造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见的。制作者根据佛教中所说的世间 “七宝”，选取名贵的水晶、玛瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、银等材料，运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩绘等十多种特种工艺技法精心制作。可谓巧夺天工，精美绝世。整个真珠舍利宝幢用于装饰的珍珠差不多有4万颗;塔上17尊檀香木雕的神像更见功力，每尊佛像高不足10厘米，雕刻难度极大;然而，天王的威严神态，天女的婀娜多姿，力士的嗔怒神情，佛祖的静穆庄严，均被雕刻得出神入化。现收藏于苏州博物馆。

从真珠舍利宝幢身上，人们可见五代、北宋时期苏州工艺美术的繁荣和精美，同时也可见五代、北宋时期吴人高度的审美水准和丰富的文化内涵。

上榜理由：唯美，至善。

NO.6 镇国之绘画：五牛图

五牛图

韩滉《五牛图》，中国十大传世名画，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。《五牛图》麻纸本，纵20.8厘米，横139.8 厘米，无作者款印，有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。画中五头不同形态的牛，韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平，被称为“中国十大传世名画”之一。五牛目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。画者着重刻画牛的眼睛及眼眶周围的皱纹，还用尖细劲利的笔触细心描绘了五牛眼眶边缘的睫毛，通过细节的刻画，把每头牛独具的个性加以强调，使它们鲜明地显示出各自不同的神情。观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化了的五牛。