南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以羊车望幸法择 妃待寝之后，便有了主意。原 来，宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐 汁。羊很喜爱这两样东西，它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝，嗅到盐味，便直奔 而来，舐地衔枝，逗留不去。宋文帝慨叹道：羊都因为你而徘徊，何况人呢? 于是，就常到潘淑妃房中过夜，潘淑妃早就精心打扮好了 等候着，一见文帝进来，自然殷勤侍候，百般献媚，从此爱倾后宫。

古代嫔妃侍寝

聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。宋代的李宸妃原本是侍候章献太后的小宫女。有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶 紧抓住这个机会，巴结地端起盥 洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说：昨晚忽然梦见了一个羽衣 之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。真 宗正没有儿子犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说：我来成全你吧。李宸刀 因此而得幸，隔年就生了皇子。

有时嫔妃之间也会相互引荐。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同待候郑皇后，两人情同手足，结为姐妹，她们普经约定：先贵无相 忘。也就是说，谁先得帝王的宠 幸，可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗，便向徽宗推荐韦妃。韦妃由此而得幸。有的嫔 妃的初次侍寝似乎是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之 一，是位在皇后之下，而权则重于禁宫的宠妃。传说，她是以歌哀怨宫词得 幸的。程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀 怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。

有几次，恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动，对人说：闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。 于是，就驾车往程一宁的住所去了。

有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。

古代嫔妃侍寝

这些宫中佚闻，饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是，连这种被玩弄时义 务，在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。

敬事房隶属内务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓专司皇帝交媾之事者也。

皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验 证。皇帝与妃嫔行房，程序则复杂 一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃 子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声去;有点意 思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来 后将牌子交给手下专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。

届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到 寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的龙爪这头匍匐钻进大被，然后与帝交焉。

古代嫔妃侍寝

此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。时间稍长，总管就得在外高唱：是时候了。若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊 一次。如是者三，皇帝就 不能再拖延，而得止乎礼，(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的，爱多久就多久。)招呼太监进房。太监进 去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣 朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步， 这叫却行。