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《道德经》第七十九章 和大怨，必有余恕，安可以为善？ 是以圣人执左契而不责于人。 有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。
【易解】 和解深重的怨恨，必然还会残留难以消解的余怨，这怎么能算是完善？因此，圣人凭契约关系来确立自己的主导地位，绝不无依据地责成于人。有德的统治监察契约的订立与履行，无德的统治注重于税赋的收敛，只索取无条件的单向供奉。完善的系统运营机理是普遍平等，无所偏爱，但又具有奖掖良善的健全功效。
道德经全文讲解（本章节出自钱怡岳老子感悟）
