弋阳腔简介：弋阳腔发展历史是怎样的？弋阳腔有什么特点？弋阳腔有哪些分类？弋阳腔起源于何处？本文马上为你介绍：
弋阳腔简介
弋阳腔，传统戏曲声腔之一。简称“弋腔”，是中国古老的传统戏曲声腔，它形成于元末明初，它至迟在元代后期已经出现。
明、清两代，弋阳腔在南北各地蕃衍发展，成为活跃于民间的主要声腔之一。清李调元《剧话》说：“弋腔始弋阳，即今‘高腔’”。故弋阳腔又通称赣语高腔。2006年列入国家级非物质文化遗产名录。
弋阳腔发展历史
弋阳腔是中国古老的传统戏曲声腔，形成于元末明初。
宋属江东信州路、明清属广信府，东汉建安十五年（210）开始置县，地处闽、浙、皖、赣的交通要道，勃兴于浙江的南戏，时以信州府佛道故事为核心，融南曲戏文与当地音乐于其间，“辗转改益”，于元末明初孳乳出一种新的地方剧种，时称弋阳腔。与昆山腔、余姚腔、海盐腔并称四大声腔。
弋阳腔诞生以后，即以其“杜撰百端”的连台大戏与“错用乡语”的艺术特色，深受广大人民群众的喜爱，在民间广为流传。并以其为首，在全国各地组成了庞大的高腔体系，影响着南北十三个省四十几个声腔剧种，推动着中国地方民间戏曲的发展进程。
新中国成立后，弋阳腔古木逢春，1953年江西省文化厅创办了弋阳腔演员训练班，培养新中国第一代弋阳腔子弟；1958年，在弋阳腔发源地——弋阳县组建了弋阳腔专业剧团；
1959年，弋阳腔新剧《还魂记》为中央领导演出，获得毛主席“美秀娇甜”的高度赞誉。
近二十年来，由于多种原因，弋阳腔的传承步入困境，引起了各级党委、政府的高度重视。二OO四年四月，弋阳腔被文化部列入中国民族民间文化保护工程试点，省、市等有关部门也采取了多种措施对弋阳腔实施保护，特别是弋阳腔的发源地——弋阳县，县委、县政府成立了专门机构，制定了保护方案，核发了保护工作经费，与有关部门联合举办了“中国弋阳腔（高腔）学术研讨会”，培训了演员，恢复组建了剧团，为弋阳腔的保护传承做了大量力所能及的工作，取得了明显成效。
弋阳腔是中国传统文化的奇葩，它对中国戏曲尤其是中国地方戏曲发展的贡献是无可替代的。它延绵至今，虽有兴衰，但始终不绝，展现了强大的生命力和艺术魅力，是不可多的文化遗产。
弋阳腔的特点
弋阳腔的唱腔结构、伴奏及行当与余姚腔、昆山腔、海盐腔基本一样。据清·李调元的《剧话》："弋腔始弋阳，即今'高腔'"。由此可知，弋阳腔又通称为高腔。弋阳腔又有徒歌、帮腔、滚调等演唱形式，配以锣鼓，气氛热烈，它的粗犷、豪放、激越、明快的特点，深受广大劳动群众的欢迎。
弋阳腔的曲牌，来源于两个方面：出自南戏的曲牌有[鹧鸪天]、[皂罗袍]、[泣颜回]、[驻云飞]、[香罗带]、[红衲袄]、[山坡羊]、[步步娇]等；出自北曲的有[新水令]、[端正好]、[点绛唇]、[寄生草]、[朝天子]、[醉太平]、[快活林]、[清江引]等。它们虽为套曲，但可随心入腔。
弋阳腔的脚色分为小生、正生、老生、二花、三花、小旦、正旦、老旦等行，其唱腔结构最初采用曲牌联套体，演出时仅辅以锣鼓而不用管弦伴奏，演员一人演唱，数人接腔，形成极富特点的"徒歌、帮腔"演唱方式，明代中叶又发展出打破曲牌联套体制的滚调，进一步增强了声腔音乐的戏剧性和表现力。在广泛流播的过程中，弋阳腔繁衍出多种变体，由此形成高腔体系，对南北各地的四十几个声腔剧种产生了重要影响，推动了中国地方民间戏曲的发展进程。
弋阳腔显著特色是"一唱众和"，以打击乐和丝、竹、弦、管等乐器配乐伴奏，唱腔可塑性大、声调高亢，既具南方温柔敦厚之雅韵，又兼北方慷慨激昂之气质。
弋阳腔剧目分连台大戏和传奇本两大类，前者包括《三国传》、《水浒传》、《岳飞传》、《目连传》、《封神传》等，后者包括《青梅会》、《古城会》、《定天山》、《金貂记》、《珍珠记》、《卖水记》等。
至明嘉靖年间，向着北京、南京、湖南、广东、福建、安徽迅猛发展，达到高峰。据《南词叙录》所载，由于弋阳腔在声腔方面不断与各地民歌、山歌、小调及道教音乐相结合，因而使它极具生命力，来自民间，流传于民间。
当时流行弋阳腔的地区，除江西本区域外，还有北京、湖南、福建、广东等10多个省市，弋阳腔剧目发展到100多种，曲牌400多个。弋阳腔产生后的500多年里，在全国衍生出一个庞大奇丽的高腔体系，对京剧、川剧、湘剧、秦腔等44个剧种的形成产生了巨大影响。
弋阳腔的分类
弋阳腔是中国古老的戏曲声腔，在中国戏曲史上，曾与海盐腔、昆山腔、余姚腔齐名，被称为“四大声腔”。弋阳腔是南宋末年，兴起于浙江的南戏经信江传入江西，在弋阳地区结合当地方言和民间音乐以及地域民俗相融合、“”辗转改益"滋生出的一种全新的地方腔调，因发源地而得名"弋阳腔"。
弋阳腔以弋阳为中心，主要在信州、部分饶州地域等一些地区传承延续，明代前中期曾流布及于安徽、江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、云南、贵州及北京等地。
弋阳腔属于南戏范畴。是在南戏的基础上形成和发展起来的剧种。据清代乾隆版《弋阳县志》载：“考祝允明《猥谈》，南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧，今遂遍满四方，辗转改益，如余姚腔、海盐控、弋阳腔、昆山腔"。
弋阳腔起源于何处？
弋阳腔是一种极富特色的地方戏，它形成于元末明初，这已成定论。既然是地方戏，那它起源于什么地方，照理说应该不成问题，但是，还是有不同意见发生。
问题就出在有两个弋阳上。一个弋阳在江西东北部信江中游，另一个弋阳在河南灌河以西。据明代祝允明在《猥谈》一书中介绍，弋阳腔可能由南曲声腔演变而来。也就是说在南戏的基础上发展、形成的。
另外，明代《南词引正》一书指出，弋阳腔在明初就已在云贵地区广泛流传，可见弋阳腔最有可能起源于江西。
根据这些历史记述，由张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》一书，倾向于弋阳腔起源于江西弋阳的观点。同时书中阐述，弋阳腔在南戏系统上自成一派，具有独特的地方风格。而那些以宗教形式表演的傩祭等地方曲目，对弋阳腔的演变产生了一定影响。
而对弋阳腔的起源另有见解之人坦言直陈，弋阳腔只不过是北方高腔在南方的蜕变而已。
清代李渔在其《闲情偶寄·音律》中指出，弋阳腔的《西厢》，“以其调虽恶，而曲文未改，仍是完全不变之《西厢》，非改头换面折手跛足之《西厢》也。”
由此可以看出，弋阳腔的曲目是在北方杂剧基础上，或改编、或照搬的了。
弋阳腔究竟是生于南方，还是起源于北方杂剧，还需要深入讨论下去才会清楚。