哲学家-马克思主义中国化介绍 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，哲学家-马克思主义中国化介绍是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

马克思主义中国化介绍

经过党的十七大报告，细心的人不难看出在这片报道中总共有留出提到了“马克思主义中国化”。党的十七大报告运用马克思主义的科学原理，深刻剖析了当今中国的发展现状以及为整个社会主义初级阶段的社会主义建设指出一条可行的发展道路。

马克思画像

过去五年，中国经济能够快速发展归根结底就是开创了马克思主义中国化的道路。新时期最为明显的标志就是与时俱进。中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化的成果。只有不断坚持马克思主义中国化，中国特色社会主义才能够继续发展。

为什么要实行马克思主义中国化呢？马克思主义中国化将马克思主义的基本原理与中国的革命历程紧紧结合在一起，从我国的实际国情出发，从而得出一条适应中国社会主义发展的一条道路。毛泽东在中共六届六中全会中提到马克思主义中国化的思想。他认为按照中国的特点去运用它，就能够解决该解决的问题。

马克思主义中国化是由马克思主义自身的理论决定的。要想成功实践马克思主义基本原理，就要将原理与实际相结合。马克思主义中国化是党经过历史经验与教训得出的结论。将马克思主义中国化，指导中国发展实践，就能够做到无往不胜。马克思主义中国化对于中国的发展而言，就是实现伟大中国华民族复兴的有效途径，这也是现代发展必然的趋势。

马克思与叔本华思想的区别

马克思与叔本华都是十九世纪对西方影响深刻的思想家，叔本华应该还算是马克思的前辈，不过因为他们两人在学术上的巨大分歧，导致现在每月确切关于这两人交集的记载，也不见这两人对对方学术的评价，不过马克思主义的另一位开创者恩格斯倒是对叔本华的评价很低，不过这大概也是出于纯粹的学术偏见。

叔本华雕像

马克思由于关注的是全体无产阶级，所以在马克思的论述中，几乎全是对社会发展的阐述，极少关注个体的存在，或者说马克思本身就刻意忽略个体的作用，认为个体永远是依赖集体的，正所谓历史是由广大劳动人民创造的，马克思可以说是主动的唯物主义者。

同时代的叔本华则刚好相反，叔本华在书中尽是对个体的赞美，他认为人首先也是物质世界客观存在的一部分，忽视个体的存在就等于割裂物质所依附的本体，而且虽然物质不以人的意志为转移，但是也依赖人的意志来反映。而且物质的客观存在不过是人的意志所反映的表象而已，本质上叔本华还是相信人在社会发展中所产生的巨大作用，因此叔本华属于被动的唯物主义者，正是基于这一点，恩格斯对叔本华的评价很低，认为他不是彻底的历史唯物主义者，他的思想中还保留有唯心主义的影子。

总之叔本华是肯定个人的力量的，而马克思则社会的发展尤其必然的规律，人只能按照这个规律来办事。

马克思对中国有什么样的评价

中国是一个历史大国，经历了上下五千年的探索，文化底蕴深厚，以仁德见长。马克思，一个历史上的伟人，诞生于1818年，耗尽了全副的生命和精力，提出了马克思主义，这是一个在哲学史、政治史乃至经济史上的全新突破，马克思虽然离开了人们，但是马克思精神将永远留在人们心中。这样的一个伟人，那样的一个国家。马克思有没有对中国作出评价呢？马克思对中国的评价有哪些呢？马克思对中国的评价的依据又是什么呢？

马克思图片

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