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疏广疏受

?历史上被人称为“宁邑二疏”的那就是疏广、疏受这一对叔侄。疏广出生时间不详，史书上对其记载，只知道他在公元前45年去世。而疏受的话，其生平更为不详，连他的出生和死亡时期都没有记载，其实这叔侄俩的事迹都差不多，有所相同。

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二疏雕像

他们两个从小都乐于学习，精通六经五义，先后都被朝廷征召为官，疏广先是做了博士郎，之后担任太子少傅，最后升为太傅。而疏受他在年幼的时候，就被举荐为贤良，征召为太子的家令，主管太子家中大小事务，为人十分恭敬，对礼仪等方面都精通，就因为日后跟汉宣帝的一次接触，就被升为太子少傅。叔侄俩共同服侍太子，传授其知识和为人之道，让太子在12岁的时候，就已经精通《论语》等名着，于是，他们就想告老还乡。

于是，他们告老还乡的想法得到了汉宣帝的恩准，并赐予他们黄金20斤，而太子见自己两个师傅要走，追加赠予50斤，以表示他们对自己的教诲。直到他们两个离开京城的时候，大夫和亲戚朋友都在东郭门前替他们饯行，单单送行的车子就达到一千辆左右，路上观望的路人更是多不胜数，都赞叹道：“贤哉二大夫！”很多人都为此留下了眼泪。

二疏回到故里之后，不是过上奢靡的生活，而是将钱财赠予乡里。等到二疏死了之后，乡亲们为了感激他们两个的散金的恩惠，就把二疏的宅旧址取名为“二疏城”，在他们散金的地方，立下一个石碑，名为“散金台”，又在城中建造二疏祠，祠中放着二疏像，让后人们对此祭祀不绝。

疏广论遗产

?疏广论遗产其实讲述的是古人如何处理如何教育子女的方法和理念，虽然疏广的方法让人看起来不尽情理，但是他的一番议论足以让人醒悟一番。谁都知道让子孙们活在安逸的环境中，那么他们就会丧失斗志，只会逐渐地沦陷，此举百害而无一利。只有让他们能够不断地奋斗，才能够不断打造更加健全的人格，而如今的社会，家庭是富了，让孩子也富了，这其实是在害他们。

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疏广肖像

疏广回到家乡之后，过着不是安逸的生活，而是整天在家里大摆酒席，让那些长辈和朋友前来吃饭，跟他们一起娱乐。他还多次问自己的妻子家中的余钱还有多少，并多次催他们去购买食物。过了一年多后，疏广的这种做法，让族中的子孙们有所不满，跟疏广的兄弟们说：“子孙们都希望祖父还活在人世的时候，能够替家多赚取一些钱财，可是他每天这样铺张浪费，迟早家中的余钱会用完。希望您能够到我祖父面前，劝说他能够购买田地和宅房。”老人就找了一个机会，跟疏广说了这些话，疏广说：“我还没到老糊涂的年纪，只是家中原有的土地和老宅，足以让子孙们勤于劳作，就可以过上温饱不愁的生活，跟普通人差不多。但是如今有这么多的余钱，只会使子孙们逐渐懒惰。况且这些钱交到他们手中只会让他们就成了富人，如今的富人就是所有人的仇视对象。我没有办法来教导子孙，也不希望他们被众人所怨恨，更何况这些钱是圣上补贴我告老还乡的钱财，我希望跟乡亲们共同享受圣上的恩赐，来度过我剩余的时日，这不更好吗！”于是乎，乡亲们对他都表示心悦诚服。

汉书疏广传

?关于疏广，我们对他教育子孙的方法印象深刻，以至于后人能够记住他。其实在《汉书》中，关于他的事迹和言论都有所记载，想要了解其人，见《汉书》卷七一。

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