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庄子的着作

庄子写了《庄子》一书，这本书在历史与其他经典着作一样具有同样地位。后代的君王都庄子尊为圣人，足以说明庄子着作给人们带来的巨大影响。

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庄子雕像

庄子一书，十余万字，全书划分为三个类别。

内为庄子精神核心，表现为对精神追求的自由，认为人应该达到道的境界，对社会形态则表达了自己的观点。书里表达的追求自由，不受外界名利束缚的思想特别感染人。认为自身应该在不追求功名利禄无用之人但却是一个有才有思有追求有抱负的人，不为外界所累，不为外界所扰，保持内心的自由，这是一个人应该有的一生的准则。

大道之理。认为道是天道。得道有两个方法，一是齐物，天下万事万物都一样按照一定的规律运行，不应该区分对待，没有尊卑贵贱，这样才能更好的保持心灵的自由；二是体道，就是去感受去体验去面对人生所遇之事所遇之人，应该放下成见，正面应对。他对社会体制的认识和观点。这个理论比较特别，崇尚古代的至德而治，认为无圣则无道，他的国家构想认为应该回到上古时代，主张按自然本性不需要过多的圣和德。

庄子散文则充满了哲学寓意。内篇的逍遥游几乎成千古独唱，丰富想象力，雄伟的语言境界，然并非脱离根本，所叙述有理有据，震撼心魂。外篇主要是内篇的延伸和解释，因为和老子思想有共性，外篇文章也结合了老子的思想。外篇写了许多富有哲理的事迹。

杂篇包含了许多神话寓言，通过寓言表现庄子思想。

庄子秋水

庄子的理论简直称得上是思想的巨人。他写了许多宝贵的文章，多达十几万字。这些财富又分为三类，一类是内在是他的本心，也就是他思想的核；一类称为外，可以说是他对老子思想的解说，也是自己核心思想对外的延伸；再一类就是融合各种思想学术研究所成的成果。

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庄子雕像

如果核心像君王威严四方，那外在像臣子，遵从君意，而杂篇就像子民了。秋水这篇长文就是第三部分杂篇里的一篇。

秋水形式上记载的是河神与海神的谈话，谈话内容却博大精深，所阐述的哲理发人深思，直抵人心。秋天下起雨,雨水流落河流，河流浇灌大地。整个大地河水上涨，形成气势，河神河伯很是得意。可是等到他看到了东边的大海，才发觉自己渺小可笑，不禁羞愧反省自己的自大。河伯向海神面前承认自己的错误，海神于是淳淳教诲，引导河伯认识广阔的世界，给河伯上了一次生动的如何认知世界的哲理课。海神告诫河伯，首先要能认识到自己的渺小，应该有更广阔的胸怀去看待世界，其次应该超脱自己，追求宇宙万物间的大道。

文章洋洋洒洒，奇思妙想通过形象化的河海所思所感引申到天地万物，在借海神之口道出人生真正大境界是追求大道。用词造句方面技艺娴熟，营造气势磅礴之境。具体文章内容就不多赘述，如果对人生迷茫，多读庄子，反倒不失为一个很好的明心良方。

庄子内篇

《庄子》一本书呢，是庄子的思想结晶。但是为了方便读者阅读呢，分成了，三部分，有内有外也有中，内篇就是《庄子》这本书的一部分。

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庄子画像

庄子对哲学这个东西太有研究了，哲学又太高深了，他怕人看不懂，所以就用一堆故事来说明他的想法。内篇就有很多的故事，当然，也有很多的人物对话。

原文出处：http://www.181051.com/china/201609/33139.html

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