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1. 封神榜东南西北诸侯什么意思
2. 熬姓历史
3. 康王大帝的来历
4. 西岳大帝在封神榜中是谁
5. 西伯侯姬昌封神了吗
6. 封神榜是哪个朝代的故事
7. 菩萨“康王”的历史

《封神演义》是中国古代文学作品之一，其中提到了"封神榜东南西北诸侯"这句话。它是在讲述封神大战时，封神榜重现人间，榜上划分了东南西北四个方位，并授予各地的诸侯不同的封号和权力。这句话的意思是指东南西北各地的诸侯在封神大战中都发挥了重要的作用，代表了各地区力量的均衡和重要性。

一、东伯侯姜桓楚

东伯侯姜桓楚为人正直、刚强，是商纣天下八百镇诸侯之首，被封为东伯侯，是纣王之原配夫人姜王后的父亲，总镇东鲁二百路诸侯。纣王将姜桓楚诱骗到朝歌后，诬陷姜桓楚谋反，姜桓楚正色大骂纣王，历数纣王之罪过。纣王大怒，将他巨钉钉住手足，乱刀碎剁，醢尸而亡。姜子牙岐山封神，封其为帝车星。

二、南伯候鄂崇禹

南伯候鄂崇禹，总镇南方二百路诸侯。纣王将姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎等四大诸侯骗入朝歌，诬告姜桓楚谋反，鄂崇禹为了救姜桓楚，直言进谏，纣王震怒，下令将其枭首。姜子牙岐山封神，封其为天马星。

三、西伯侯姬昌

姬昌，武王之父，作为西伯侯治理着西岐。精通术数，重演伏羲算卦。虽然小说《封神演义》并没有对其封神，但是其次子姬发，灭商建立西周并成为开国君主，成为人皇。而其长子伯邑考被封为中天北极紫微大帝，已是荣耀至极。

四、北伯侯崇侯虎

北伯侯崇侯虎，统领北边两百诸侯，对纣王言听计从，摘星楼和鹿台的修建者。

姬昌起兵造反时声称北伯侯是乱臣贼子，他要清君侧。

周文王便休书一封给了崇侯虎的弟弟黑虎。黑虎看不惯商朝的暴政，不想让崇侯虎助纣为虐，崇黑虎将其擒获交于周文王。黑虎将侯虎送至周营，只见北伯侯的妻子女儿都已经在那儿了。周文王有些不忍心杀害崇侯虎，还是姜子牙下的斩首的命令。崇侯虎斩首后被封为了大耗星。

《封神榜》是一部古典神魔小说，讲述了商朝末年姜子牙协助周文王和周武王推翻暴虐的商纣王，建立西周的故事。小说中，东南西北诸侯是指当时商朝和西周周围的四个区域，分别是东伯侯、南伯侯、西伯侯和北伯侯，这四个诸侯各自统治着一方土地。

这四个诸侯在封神榜的故事中扮演了重要角色。在小说里，他们起初是商朝的臣子，但后来因为不满商纣王的暴政而选择支持周朝。随着商朝的灭亡和西周的建立，这四个诸侯的地位和影响力也逐渐提高。他们的忠诚和勇敢为周朝的崛起和发展做出了巨大贡献。

“熬”姓是一个非常少见的姓氏，其历史可以追溯到中国春秋时期。据传熬姓源于姜姓，为姜太公后人。相传姜太公生有三子，长子姜伯约定居于了齐国，次子姜子牙定居了楚国，而三子则被分配到荆山一带定居。荆山地区当时是湖北省和湖南省的交界处，据传这个分配到荆山的姜太公三子后来便改了姓氏，成为了现在的“熬”姓。

至于熬姓在中国历史上的具体分布和发展情况，因其规模较小，史料记载较少，目前没有太多相关资料可供查询。

康王大帝指的是周康王周康王姬钊（？―公元前996年），

姬姓，名钊，周武王姬发之孙，周成王姬诵之子，西周第三位君主，

夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1020年―公元前996年。

周成王临终前，担心太子姬钊不能胜任君位，于是命召公奭、毕公高率领诸侯辅佐太子姬钊登基。

周康王即位后，在召公奭、毕公高辅佐之下，继续推行周成王的政策，进一步加强统治，同时，先后平定东夷大反，北征略地，并且西伐鬼方。

《小盂鼎》铭文所记对鬼方征讨，斩获众多，仅俘人即数以万计。周成王至周康王时期，天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称成康之治。

公元前996年，周康王在镐京去世，谥号康王，葬于毕原。死后其子姬瑕继承王位

康皇大帝出生秦朝末年,名叫康立安。父亲叫康衡,母亲康金氏,康皇大帝从小心地善良,不伤害他人。28岁的时候在泰山得志,自立为皇。起国名为安,后来因为汉朝进侵,便带车、麦两大元帅抗敌。后来因为兵少粮缺,战死沙场,后来安国百姓为了纪念他,刻他的相供奉至今。”

(上面传说的另一个版本,父母名字都一样,但人设的转变有点离奇:医者自立为王?

西岳华山金天愿圣大帝 蒋 雄

西周将领，兵器是神抓金纽索，伐纣时被张奎夫妇所杀，被姜子牙封为五岳正神之一，乃西岳大帝。

西岐出兵讨伐纣王,黄天化为先锋，在金鸡岭被高继能所杀。黄飞虎离了军营,顺大道直奔崇城请求崇黑虎相助。这一日经过一座山看见山下有一石碣,上书“飞凤山”。

姬昌没被封神，有几点原因。
其一，以自己的神位为代价换来了伯邑考封神，甚至是封伯邑考一个很大的紫薇大帝这样的神位。
为了自己活命，姬昌隐藏了能掐会算，吃了伯邑考死后碎肉做的肉饼，心中有愧。
姬昌能掐会算，知道将来西周要得天下，死了伯邑考一个，换来八百年江山，这买卖做的还是很划算的。
但作为一个父亲，吃了自己的儿子，心中的痛苦自然无法向旁人描述。
而姜子牙掌管封神榜。所以，这么交换一下，姬昌没有封神，伯邑考封了神！
其二，周文王演伏羲先天八卦，能掐会算，但这恰恰是他不能被封神的原因。
周文王吃了自己的儿子，这是他人生的污点。假如是不知情的情况下还能说的过去，毕竟是不知者不罪。

西伯侯姬昌并没有被封为神。

西伯侯姬昌是中国古代历史上的一位重要人物，他是商朝末年的贵族和政治家。根据《封神演义》等文献记载，封神是指古代神话中的一系列事件，涉及到众多神仙的封号和神位的安排。西伯侯姬昌在历史上并没有被封为神，他更多地以其在政治和历史上的贡献而闻名。

封神榜是商朝灭亡到西周建立时期的故事，主要讲的商朝纣王因为荒淫无度，不理朝政，残害忠良，导致民不聊生，各路诸侯揭竿而起，纷纷伐纣的故事，出现了很多神仙帮助正义一方的周文王和周武王，比如姜子牙，李靖哪吒父子，杨戬，雷震子等等，还有帮助纣王的坏神仙，比如申公豹，狐狸精，琵琶精等等，最后邪不胜正，武王伐纣取得成功，建立周朝还了天下太平。

《封神榜》讲的是商周时期发生的事，讲的是武王伐纣的事，这还是一个古代神话故事，全书共有一百回，成书于明代，作者创作灵感来自于参考古籍和民间传说，有着独特的魅力。

本篇故事前三十回主要讲述的内容是纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得到姜子牙的辅佐，武王完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要讲述的是商、周两国的战争，并且里面还掺杂了宗教的斗争，阐教帮助周国，截教帮助商国，各显本领，经过几次较量，其中闻太师那一部分人最为激烈，最后结果是截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该故事曾被翻拍过很多次，但每一次都会受到很多观众的关注和喜爱，该小说，以历史观念.政治观念作为本书思想支撑的框架，里面掺杂了很多宏大的想象，让观众眼前一亮，获得观众更多的关注

是写的商末周初姜子牙助武王伐商建立周朝，成书于明代，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。

其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。

《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山“阐教”和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的“截教”。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。

是周武王讨伐商纣，是商朝的事了。

商朝最后一个国王叫纣，他是中国历史上有名的暴君。他兴建宠丽的琼楼瑶台，整日“以酒为池，以肉为林”，和爱妃妲己以及贵族们宴饮酒池，为了满足自己的享受，纣王就加重赋税，使社会矛盾越来越尖锐。百姓起来反抗，他就用重型镇压。他设置了“炮烙”酷刑，把反对他的人绑在烧得通红的铜柱上活活烙死。叔父比干规劝他，他竟凶狠地挖出了比干的心。纣王的残暴统治激起了人们的反抗，动荡不安的社会像烧开了的水那样的沸腾。

这个时候，活动在渭河流域的姬姓周部落逐渐强大起来，首领周武王姬发正在积极策划灭商。他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。当商的x队主力远在东方作战，国内军事力量空虚之时，周武王联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲(卫军)3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野(今河南淇县西南)，举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励x队同纣王决战。

周文王在完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，是为周武王。他即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实:在孟津(今河南孟津东北)与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。

当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛而化为泡影。为平息东夷的反叛，纣王调动x队倾全力进攻东夷，结果造成西线兵力的极大空虚。与此同时，商朝统治集团内部的矛盾呈现白炽化，商纣饰过拒谏，肆意胡为，残杀王族重臣比干，囚禁箕子，逼走微子。武王、姜尚()等人遂把握这一有利战机，决定乘虚蹈隙，大举伐纣，经过牧野之战，一战而胜，结束了商王朝的统治，开始了百姓安居乐业，统治稳定的周王朝。

封神榜的故事背景是根据正史的记载，截取武王伐纣建立西周这一段历史。神仙的部分为艺术加工。

《封神榜》的故事内容背景朝代，是商朝末年，周武王姬发，带领军队讨伐商朝的末代帝王，商纣王，并且建立周朝的朝代背景。

小说《封神演义》创作的朝代，是明朝，明隆庆，万历年间。

所以，封神榜的故事内容背景，是商朝末年，西周元年。小说《封神演义》的创作朝代，是在明朝。

《封神榜》又名《封神演义》，该故事背景发生在商朝。这是一部神话故事，作者许仲琳根据《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。 《封神演义》是明代道士陆西星（一说为许仲琳）所著的神魔小说。 封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的为阐教，帮助纣王的为截教。

双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。

《封神榜》讲的是商周时期发生的事，商末周初

讲的是武王伐纣的事，这还是一个古代神话故事。

前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

扩展资料

《封神榜》反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子，为了不连累怕事的父亲李靖，就自杀而死。后来，李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。

他已“还了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到莲花化身成形以后，就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待，见面直呼其名，用枪刺去。李靖大败而逃，他还紧追不舍。

哪吒的这种行为，在封建社会里，被看成是“忤逆乱伦”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡，子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。

一般康王庙里的康王大帝指的是周康王

周康王姬钊（？―公元前996年），姬姓，名钊，周武王姬发之孙，周成王姬诵之子，西周第三位君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1020年―公元前996年。

周成王临终前，担心太子姬钊不能胜任君位，于是命召公奭、毕公高率领诸侯辅佐太子姬钊登基。周康王即位后，在召公奭、毕公高辅佐之下，继续推行周成王的政策，进一步加强统治，同时，先后平定东夷大反，北征略地，并且西伐鬼方。《小盂鼎》铭文所记对鬼方征讨，斩获众多，仅俘人即数以万计。周成王至周康王时期，天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称成康之治。公元前996年，周康王在镐京去世，谥号康王，葬于毕原。死后其子姬瑕继承王位。

康王为唐岭南五府节度经略处置使，祖孙三代，康爷康公康王，驻节地赣州，至今赣州有二康三康康王庙(水南，水西，唐江)惜大多文革时被毁，康爷康公康王三代为海上丝瓷之路的开拓者，为五道财神，有谚:闲时唔装香，急时问老康。康爷康公康王随商人而四处播迁建庙，但主要分布于两广以及赣闽湘粤四省，我康爷三十六世孙，家乡有康公堂(唐勅建南康县伯祠)康王庙(家庙)，作为后人有必要和义务以正视听。康爷诞为十月初十，初一至初九为神像出巡日。十月十伍拜文疏，每月初一，十五日祭拜，正月十六出海日，用线鸡(阉鸡)谢神。凡各地同上者皆为本宗神道，否则非同道。你说他是谁就谁吧。文革真的是埸革命，幸好族中老人们在我还小时就给我讲祖先事跡，否则真的无跡可录了。老张瑾记。