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- 西周社会采用什么等级制度
- 西周的等级制
- 西周封国级别
- 西周贵族等级
夏商西周社会等级分明划分为天子，诸侯，大夫，士，平民，奴隶，标准是血缘亲疏关系。
东周时期，周考王于公元前425年（周考王15年）封其弟于河南地，建立周公国，是为西周桓公。这是周王朝最后一次分封。自从这次分封后，周王的土地全部分封完毕，连自己也是寄居于此周公国，此时的周天子已与乞丐无异。
周桓公死，其子威公代立。威公卒，子惠公代立。周赧王时，周惠公封其小儿子于巩以奉王，号东周惠公。东西周分立，西周都河南旧于王城，东周都巩
西周自立国以来，一直采取讨好各大强国的政策，尤其是秦国。秦国和周围列强经常向西周和东周征收赋税和兵源。周时，西周和东周常相互倾轧攻伐。
周赧王在位时，周天子地位已经完全徒有虚名，其土地（周天子的王畿）也被韩、赵一分为二，以洛邑之河南王城为西周，仍都洛邑，以巩附成周为东周，分别由东、西周公治理，周天子由成周迁于王城，依附于西周公。
前256年（赧王59年，秦昭襄王51年），秦兵攻打西周，西周公恐，以西周三十六城、人口三万降秦，秦尽收其地，归其君于周，周赧王悲奋而死，秦没有立新王而取九鼎和礼器置于咸阳（途中一鼎落于泗水），迁西周公于憾狐，秦庄襄王元年（前249年），东周君欲趁秦连丧昭襄、孝文二王合纵伐秦，秦庄襄王以吕不韦为大将，起兵十万，执东周君而归，尽收巩城等七邑。
迁东周公于阳人之地，然诸侯还有韩国、卫国、魏国、燕国、楚国、赵国、齐国，周朝彻底灭亡，至公元前221年秦先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，一统天下。
夏商西周社会等级分明划分为天子，诸侯，大夫，士，平民，奴隶，标准是血缘亲疏关系。
东周时期，周考王于公元前425年（周考王15年）封其弟于河南地，建立周公国，是为西周桓公。这是周王朝最后一次分封。
西周时期，周王直接统治地区和各诸侯国都有国、野。王或诸侯所居都城及其近郊称为国，郊以外称为野。居住在国中的是国人，其余则是野人。国与野各方面制度均有所不同。这种差别的产生可能是由于周朝对各地的征服，占统治地位的周人处于国中，被统治的土著则居于野外。
宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。特点：嫡长子继承制，庶子层层分封。周王号称天子，位居最高层，其下是诸侯，为封国国君，其下是大夫，为奴隶主贵族，其下是士，再下是百姓，最低层是奴隶。
宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。
西周体制：奴隶制，分封制，嫡长子继承制
奴隶制：社会制度
分封制：由上一阶级逐步将个级别层层划分
嫡长子继承制：嫡长子可以继承祖业，其他子可以按照分封分下去
西周的等级制西周是分封制，周天子是等级制度的最高点，下面分别是诸侯等官位，诸侯的下层就是卿大夫还有士，它的最底层就是普通民众。
这种分封制是非常好的，它可以帮助帝王很好的管理统治国家，这是一种建立在血缘关系上的等级制度，但这并不意味着像是西欧国家那种阶层之间相互压迫、压榨的关系，而是一种极其平等的关系。
是分封制。
西周的等级制度，是周天子在最高一层，然后是诸侯等官位，诸侯的下面是卿大夫、士，最底层就是普通民众。
西周这种等级制，可帮帝王管理统治国家，但这种建立在血缘关系上的等级制度，分封下去的权利被逐层的自己人把控。
在一个血亲里面的，存在着权利不外流的弊端，不利于人材发现、流动和发展，时常存在着共同腐败。
西周分封制的等级：公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫。出自《左传》襄公十五年载周代的列位等级说：“王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫各居其列。”
西周实行分封制，它与嫡长子世袭的宗法制紧密结合。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。
西周社会仍然是由贵族、平民和奴隶三大阶级构成的。与商代所不同的是，西周各阶级内部有较细的等级划分，等级制度的色彩尤其明显。
（一）西周的贵族包括周王、诸侯和卿大夫等。
（二）平民称为国人，是自由民，享有一定的政治权利，承担相应的义务。
（三）庶人，也称为庶民。…从事农业劳动，并承担公田耕作和各种劳役。…他们是受剥削的没有政治权利的社会等级。但庶人也不是奴隶，…有自己的劳动工具和庐舍，不仅有家室，而且保存着自己的家族、宗族组织，可以祭祀自己的祖先。
（四）奴隶名称繁多，并有等级之分。…有皂、舆、隶、僚、仆、台、牧、圉等。…奴隶来源的多样，其成分的复杂，是西周奴隶等级化的重要原因。
西周封国级别西周實行封建宗主制度。封國最高的是周天子，封地在京師。其次是王族，即周天子的兄弟或者兒子，封地是京畿，拱衛京師。再次是功臣，封地在邊遠地區。
西周分封制的封国级别有: 公、侯、伯、子、男这五个。
诸侯的等级分为五个，即为周代诸侯国的五等爵，周代的所谓“爵”，就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定。
在先秦两汉文献中，周代诸侯划分为五等，这是不容否认的客观事实。
《左传》襄公十五年载周代的列位等级说：“王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫各居其列。”
西周贵族等级西周社会属于统治阶层贵族，分各种等级，从高到低有天、诸侯、卿大夫、士，各级贵族都是土地使用者。士以下都是被统治者，主体部分是平民。士是最低一级的贵族，按照嫡长子继承制度，士的嫡长子仍然为士，而其他庶则为庶人，庶人以下为贱民，一旦获罪则被降为奴隶。
《孟子.万章》中有关于五等爵的记载。分为天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。孟子《孟子.万章》中描绘的爵位等级，也为后世的中国爵位奠定了基础。
周代采用的分封制，将贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级。分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。
西周社会属于统治阶层的贵族，分各种等级，从高到底有天子、诸侯、大夫、士，各级贵族都是土地所有者。士以下都是被统治者，主体部分是平民。
国”中的农、工、商，和“野”外的庶人构成了西周社会中的被统治阶层。
贵族们又称“君子”，田野里劳动的农人被称“野人”或“小人”，“君子”和“野人”或“小人”是对立的。他们是统治者和被统治者的关系。
庶人的地位很低，但并不像奴隶那样一无所有。当时的农业劳动者有自己的妻子儿女，家室庐舍，他们还有自己的生产工具。
此外，也存在着部分奴隶，主要作为家奴而存在。铜器铭文中有关于用匹马束丝赎回奴隶的记载。这些奴隶多来自战俘，但其总体数量和用于农业生产的比例都不高。