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1. 宋代话本有哪些
2. 中国古典小说的发展历程
3. 初一上册历史背诵口诀记忆法
4. 宋元话本是长篇小说吗
5. 主疑臣则诛原文
6. 中国美术史怎么背的

传世宋元话本可分为三类：

一是叙事粗略、文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》等；

一是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周详，可能出自当时的读书人或书会先生之手，如《碾玉观音》等；

一是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》等。

萌芽：先秦两汉

先秦两汉是古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也出现志人志怪两大小说类型的雏形。神话如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等已拥有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说所继承和借鉴。后世的讽刺小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响。可以说，寓言是最早的叙事文学之一，它开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。

形成 ：魏晋南北朝

魏晋南北朝是古代小说的童年期。此时出现了“志人”、“志怪”小说，合称笔记小说。这一时期，小说初具规模，代表作有刘义庆的《世说新语》（志人）、干宝的《搜神记》（志怪）等。

这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

成熟 ：唐代

唐代则是古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品，唐人小说有长足的进步：有意识地做小说，从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活，在艺术上有了很大的创造和提高。

著名的唐传奇有蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》等。

白话小说形成：宋代

宋代出现了白话小说——话本，也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史，逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时，文言小说依然存在，至此，才以小说作为故事性文体的专称。

话本的出现是“小说史上的一大变迁”。从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能。作品描写的对象由封建士子转向平民，作品的思想观点、美学情趣发生了变化。这都奠定了白话短篇和长篇的基础。此时期的代表作有《错斩崔宁》、《三国志平话》等。

蓬勃发展：明代

明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说，如《玉堂春落难寻夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的作家作品有洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）等。

明代开始出现“章回体小说”。其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”、“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词韵文，结尾故设悬念吸引读者。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一大批不朽的名著。

明初，《三国演义》（罗贯中）和《水浒传》（施耐庵）的相继问世，标志着中国小说进入了一个新的阶段。从此，中国小说以短篇小说为主转入以长篇小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材小说中独占鳌头：《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说，也是历史小说的典范；《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品，也是一部英雄传奇的典范；《西游记》既是第一部长篇神魔小说，也是一部神魔小说的典范；《金瓶梅》既是第一部写世情的小说，也是第一部由文人独力创作的小说。

高潮时期：清代

清代将长篇小说创作推向高潮。清代的《儒林外史》（吴敬梓）和《红楼梦》（曹雪芹）的问世，把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。

《红楼梦》之后，由于时代的原因，小说创作呈低谷状态，至晚清才又繁荣起来，晚清长篇小说有一千种以上，著名的有“晚清四大小说家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》等。

综上所述，中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始，文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。

听写+理解记忆法

结论：初一历史背诵的最快方法是采用听写和理解记忆法。

原因：初一历史知识点繁多，单纯的死记硬背会导致记忆困难和遗忘。

因此，听写是一个很好的方法，可以通过听力记忆和口头复述来加深印象。

同时，理解记忆也是一个很有效的方法，可以通过理解历史事件的发展和相关背景知识来记忆历史知识点。

内容延伸：除了听写和理解记忆，还可以通过利用图表和笔记来加深记忆，例如制作思维导图或者制作笔记卡片来帮助复习历史知识点。

另外，多进行历史文献阅读，了解历史事件的文化背景和历史演变也是加深记忆的一种有效方式。

背诵口诀：

第一种(通俗版)

三皇五帝始，尧舜禹相传。

夏商与西周，东周分两段。

春秋和战国，一统秦两汉。

三分魏蜀吴，二晋前后延。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，皇朝至此完。

第二种(简易版)

歌诀一

三皇五帝夏商周，归秦及汉三国休。

晋终南北隋唐继，五代宋元明清收。

歌诀二（香港中学生常用简易版本）

黄虞夏商周，春秋战国秦，

两汉三国晋，晋后南北分，

隋唐五代宋，元明清及民

宋元话本

宋元话本，是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。包括小说﹑讲史﹑说经等说话艺人的底本﹐但诸宫调﹑影戏﹑傀儡戏的脚本也可以称作话本﹐宋元话本有各种不同的家数和名称。小说家的话本称作小说﹐都是短篇故事。讲史家的话本称作平话﹐一般篇幅较长﹐讲的是历史故事。还有称作诗话的﹐如《大唐三藏取经诗话》。但有的书并不标明体裁。话本的文字详略也有不同﹐大体上可以分为繁本和简本两种类型。繁本是语录式的或经修订加工的底本﹐语言通俗流畅﹐接近口语。简本是提纲式的资料﹐只记下一些故事梗概﹐往往是从传奇文和笔记小说中摘录下来的。如《清平山堂话本》中的《蓝桥记》就是裴铏《传奇》中《裴航》故事的节要。现存宋元话本﹐无论小说还是平话﹐多数是简本﹔有些明代所刻选本所收的小说﹐似经过後人的加工整理﹐在艺术上比较完整。

话本小说家的话本﹐据《醉翁谈录?小说开辟》中记载﹐从题材上分为灵怪﹑烟粉﹑传奇﹑公案﹑朴刀﹑杆棒﹑神仙﹑妖术等八类﹐并举出了《红蜘蛛》﹑《卓文君》﹑《三现身》﹑《十条龙》﹑《拦路虎》﹑《赵正激恼京师》等100多种话本篇目。有的话本流传至今﹐如《红蜘蛛》有元刻本残页﹔《警世通言》里的《万秀娘仇报山亭儿》当即《十条龙》﹔《拦路虎》见於《清平山堂话本》。还有《也是园书目》和《述古堂书目》(抄本)所著录的宋人词话﹐有《种瓜张老》﹑《错斩崔宁》﹑《西湖三塔》﹑《简帖和尚》﹑《合同文字记》﹑《风月瑞仙亭》等﹐见於明人编印的《清平山堂话本》和《古今小说》等书。多数研究者确定为宋元话本的约有三﹑四十篇﹐还有一部分作品存在疑问。因为现存小说话本集都是明代人编印的(如《京本通俗小说》的来源还有疑问)﹐只能据以断定年代的下限﹐有些文字经过修改增订﹐很难判断确切的年代。小说一般都穿插不少诗词﹐开头有“入话”或头回小故事﹐结尾有诗句作为收场。讲史家的话本不多﹐有一本《梁公九谏》﹐收在《士礼居丛书》里﹐讲的是唐代狄仁杰九次劝阻武后传位于武三思的历史故事﹐文字简略﹐可能曾经删削。

讲史讲史的代表作是《新编五代史平话》﹐据曹元忠说是宋刻巾箱本。《东京梦华录》曾记载﹐北宋时有专说《五代史》的艺人尹常卖﹐现存的话本应该是有所承受的。《五代史平话》按五代各自分卷﹐书已残缺不全﹐大致可以看出讲史平话的体制规格。话本基本上是说白﹐也穿插一些诗﹐语言简朴﹐文言语汇较多。《梦粱录》卷二十说影戏“其话本与讲史书者颇同﹐大抵真假相半”﹐可以说明讲史话本的基本特点。北宋还有专说“三分”的艺人霍四究﹐说的就是三国故事﹐当时应该也有话本。现存元刻本的《三分事略》和《三国志平话》﹐虽删节过甚﹐可能还保存了宋人话本的概貌﹐还有一本《大宋宣和遗事》(金陵王氏洛川刻本。修绠山房刻本题作《新镌平话宣和遗事》)﹑《也是园书目》也列为宋人词话。从书名上加“大宋”二字看﹐象是宋人口气﹐但似经元人修订。《宣和遗事》和《五代史平话》只分卷而不分章回﹐但目录是分段标题﹐可以看作回目的起源。

说经说经包括说参请﹑说诨经等﹐都没有话本流传。只有《大唐三藏取经诗话》(另一版本题作《大唐三藏法师取经记》)﹐与佛经故事有一定关系﹐它就是《西游记》的雏型。3卷17章﹐每章都有诗﹐所以称作诗话。它的体制和唐代的变文有某些相同之处﹐可以看出其间一脉相承的渊源。另有〔菩萨蛮〕﹑《花灯轿莲女成佛记》两部小说话本﹐讲的是参禅悟道故事﹐可以看作说参请一类。还有一本《问答录》﹐讲苏东坡与佛印问答的故事﹐也可能是说参请性质的话本。话本是民间说话人的创作﹐既具有口头文学清新活泼的特色﹐又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统﹐在思想性和艺术性上都有突出的成就。宋元人话本是中国小说史的一个重要发展阶段。

君臣不可疑疑则为乱，故君疑臣则诛,臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之;若君疑于臣而不诛,则复疑于君而必反。

原文：“主疑臣则诛，臣疑主则反。主疑臣而不诛则臣疑而反，臣疑主而不反则主必诛之。”

意思是君主怀疑臣子就会赐死臣子，臣子怀疑君主就会起兵反叛君主。

这句话出自明代陶宗仪所著的文言大丛书《说郛》，多选录汉魏至宋元的各种笔记汇集而成。

先用很大的纸张！要大到够写完下面说的??不够大就自己用纸拼，一定要是写在一张纸面上的！

1-分好朝代；从史前美术开始分，到先秦，秦汉，魏晋南北朝，隋唐，五代宋元，明清。这样分好；

2-再把每一朝代的绘画领域分好比如山水花鸟人物等等。

3-下一步把对应的知识关键词记录到里面，记住是关键词，要提炼一点的词。

每次看书学习都用这个做好的笔记辅助，看到哪一节知识点都要知道发生在什么朝代，不知道就又看刚刚做好的笔记，这样半个月一个月下来就能记住了