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1. 日本人为什么要向唐朝学习
2. 为什么日本人会比较喜欢唐朝的中国人呢
3. 为什么唐朝和日本很像
4. 日本人是来源于中国唐朝吗
5. 古代中国和日本的关系是什么
6. 唐朝时，日本是，什么年代
7. 日本的哪些文化受到唐朝的影响深远

日本的文明特质与中国大陆类型有很大的不同，中国大陆文明类型，一般我们称之为封闭的东亚大陆农耕文明，日本文明则更多的是一个海洋性发散文明。日本自有统一的大和朝廷以后，跟中国交往史约有1400年。公元600年，日本推古天皇时代，向隋朝派出了第一波遣隋使。而后，又在607年、608年、614年三次派来遣隋使。公元607年和608年日本两次使节为小野妹子。隋也曾派使臣裴世清赴日。当时日本主政的圣德太子，派人来隋的意图学佛法，同时学习隋文化。但是日本使者给隋炀帝的国书称“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后老大不高兴，对鸿胪卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”然后，60年后，一场战争彻底改变了日本人对中国的看法。公元663年，唐朝、新罗联军与日本、百济联军在朝鲜半岛的白江口发生了一次水战。这场战役的结果是日本完败，唐朝则确立了在朝鲜半岛乃至整个东亚的霸主地位。之后，日本人就真正意识到了与唐朝的差距，然后遣唐使一波波来了，学文化，学佛法，学典章制度，学城市规划。当时日本的奈良，几乎完全就是个复刻缩微版的唐长安城。整个奈良时代，从书法、诗词、城市、典章制度全是学的唐朝，所以日本的奈良时代也称之为“唐风时代”，这个是全方位的学习。遣唐使之后，在宋代，日本还是源源不断的有僧侣、学者、官员来中国学习。

唐朝是我国古代历史中最值得骄傲的时代，唐朝在当时放眼世界，那就是绝对的超级大国，虽然唐朝距离我们今天已经有1000多年，但是从全世界很多地方都有唐人街就能看出唐朝的影响。当全世界其他国家还处于落后、贫困的黑暗时期，唐朝却已经在政治、经济、文化、军事等领域全面领先于同时期的其他国家。日本人为何要向唐朝学习，那也是因为当时的日本正处于奴隶制度瓦解之时，封建制度建立之初，可以说是当时的日本是全面落后于唐朝，所以身边有一个这么好的学习对象，当然会积极派遣唐使到大唐学习。深入分析其原因，应有以下几点因素促使日本向唐朝学习：

一、日本人骨子里的危机意识导致他们不断学习和进步。这一点我觉得不得忽视。我们从日本的国情就能看到，日本是一个岛国，国土面积也不大，各种自然资源也并不丰富，但是人口却很多，所以生存的压力是很大的，所以日本骨子里的危机意识导致他们要不断地学习和发展，因为只有这样才能更好的生存。这一点从后面日本经过明治维新之后，学习西方资本主义制度，大力发展经济，导致在清中后期，积极对外扩张，屡屡侵犯我国领土，给我们中华民族带来了不可原谅的灾难，这一点我们是要铭记的。曾经我们作为日本的老师，到头来学生强大之后，反过来欺负老师，这种事我们中华民族做不出来，但是落后就要挨打，好在如今我们中华民族伟大复兴，正大步迈向世界强国走去。

二、日本人其实向来只佩服强者，只有让他们心悦诚服，才会发自内心的尊重你并积极向你学习。日本是一个善于学习的国家，在它的发展历程中，向隋朝学习、向唐朝学习，明治维新之后，积极学习西方先进制度和先进技术。在二战后，日本经济取得长足的发展，其实这也是他们积极对外学习并大胆创新创造的结果。通过不断学习和发展，都让日本在相对应的历史时期都能得到很好的发展。

三、唐朝实在是一个很好的学习对象。唐朝的发展成就是在一个很好的基础之上的，因为隋朝结束了魏晋南北朝的混乱，使得中国再一次走向统一，经过隋朝几十年的发展，隋朝当时也开创了很多先进的制度和经验，这一切都为唐朝发展奠定了坚实的基础。在良好的基础上，唐朝迎来了第一个盛世“贞观之治”。唐朝在政治制度、经济、文化、制造等方面都取得了长足发展，后来武则天虽然取而代之，但是总体发展是平稳且继续向前发展的，没有出现大的动乱，到了唐玄宗时期，出现了“开元盛世”，这是唐朝发展的顶点。其实不光只有日本派遣唐使学习，西域很多国家，比如波斯、中东很多国家、当时唐朝周边很多国家都是积极来唐学习，当时的长安是世界上最大的城市，居住人口超过百万。日本当时学习唐朝是全方位的。从政治制度、经济措施、文化、建筑、服饰等方方面面都是学习唐朝的，比如如今日本的奈良、京都都是你感受大唐遗风的最佳选择，因为这两座城市的建设都是完全模仿大唐长安城建造的。政治上，效仿唐朝的三省六部制设立二官八省一台制，大力加强了中央集权；经济上效仿唐朝的“丝大化改新时所绘制的地产地图田”和“租庸调制”，将土地收韭国有，实行“班田收授法”和租鏖调制；法律上，于782年依据唐彰制定和颁布了《大宝令》，这是革新事业基本完成的标志，这些改年大大促进了日本社会的发展和进步．到838年止，日本共派遣唐使13次．还有派到唐朝的“迎人唐史”和“逑客唐史”共三次。为了吸收中国的文化成果，日本选派了不少留学生来唐朝学习，他们被分配到长安国子监学习各种专业性的知识。如阿倍仲麻吕，长期留居中国，擅长诗文，在唐历任光渌大夫、秘书监等职。他和著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬赠，这对日本文化的发展具有重要的意义。

大唐离日本非常近，是距离日本最近的大陆，当时的航海水平，日本下南洋都很困难，去学习欧美更无可能，哦，对了，当时欧洲落后，还没有美国。

更核心的原因，大唐太强大了，当时的世界经济文化中心，日本不学大唐才奇怪呢。大唐的“大”深深的印在日本人血液里，以至于若干年后，弹丸小国非要自称“大日本帝国”，时隔一千多年仍然不能忘却“大”。

不过日本是个好学生，学的彻底，现在的日本传统文化太像大唐了。

中国古代经济文化在唐朝发展到了空前鼎盛时期，南洋、中亚、波斯、印度、拜占庭、阿拉伯各地大小国家纷纷派遣使节和商人前往唐朝学习唐朝的先进文化，经营中国的丝绸、瓷器及各种工艺产品。相比之下，有地理优势和进取精神的日本人更不会落后，为了学习中国的治国经验和文化制度，天皇政府才派大批使臣、学者到中国参观学习，在日本史书上遣唐使又称“西海使”或“入唐使”。

日本政府对派遣遣唐使极为重视。所有使团人员均经精挑细选而出，凡人选使团者一概予以晋级，并赏赐衣物。日本遣唐使极大地促进了中日之间的经济文化交流，但当时经济文化主要是唐朝中世纪口流向日本．唐朝的工艺美术、生产技术、文史哲学、天文数学、建筑学、医药学、衣冠器物、典章制度等都陆续传到了日本，近几年来还曾在日本发现数万枚“开元通宝”。日本受巾旧文化影响很深，至今，日本民俗风情和生活习惯中仍然保留着浓厚的中国占代文化痕迹。

日本向唐朝学习过程中，其中有个重要的人物就是阿倍仲麻吕,汉名晁衡,是中日文化交流的杰出使者，公元717年,阿倍仲麻吕随遣唐使一起来到中国长安。不久,阿倍仲麻吕就入国子监学习,攻读《礼记》、《周礼》、《诗经》、《左传》等儒家经典,成绩优异,毕业后一举考中进士。阿倍仲麻吕的才华很快受到唐政府的重视,他在唐生活了54年,历经玄宗、肃宗代宗三代皇帝,备受礼遇,先后被任命为左春坊司经局校书、门下省左补阙、卫尉少卿秘书监、左散骑常侍兼安南都护,并辅佐太子硏习学冋。阿倍仲麻吕知识渊博,才华超人，他和唐代著名诗人李白、王维交往密切,相互作诗唱和,感情深厚。阿倍仲麻吕虽然没能回国直接向日本人民传播中国文化,但由于他在唐朝的地位和影响,增进了中国人民对日本的了解,也为其他许多日本留学生的学习以及两国学者的往来提供了方便。

客观讲，日本是个善于学习的民族，日本自古就有移植和模仿外来文化教育的传统。到奈良时代（710-794 年），日本通过移植和模仿中国文化形成了“唐风文化”，并在其后的平安时代（794-1192 年）前期迎来了“唐风一边倒”的唐风文化全盛期。但是平安时代中期以后，日本却在此前大规模移植、模仿中国文化的基础上，结合本国国情进行了消化、吸收和改造，形成了独具日本民族特色的“国风文化”。

让我告诉你。如果全世界各个群体都喜欢对强者说真香是普遍真理时。可能，只有，唯一对自己民族或国度永远不丧失自信和淡定从容的，惟我中华！不解释，不辩论，以前如此，现在将来依然如此。盛世时如此，贫贱集弱时更是如此。这份特征，这份基因，地球独此一家，别无分号。

因为唐朝是以开放的胸怀对世界，当然也包括日本。尤其是日本大量的遣唐使和鉴真东渡等交流活动，让日本有机会接受了先进的文化和技术，日本对唐朝简直就是崇拜。但唐以后就差远了，交流太少，这既有中国的原因，也有日本的原因，因为两国毕竟都改朝换代了，看看下面两张地图，非常有意思。

日本人是公元630年左右先派的谴唐使，最近的一部长安十二时辰带火了大唐盛世，史称万国来朝。倭国人在学习了一段时间后觉得都学会了，拎着一堆茶叶和模具回去搞发展了。公元662或3年左右，朝鲜半岛上有一邻居叫新罗，到大唐皇帝家里哭，说百济国带着倭国人来揍我。大唐接到报案，迅速派了一万多人出警，在以一敌四的情况下将其团灭。先是海战，唐军船只虽少，但船体庞大指挥有方，逼乱了倭军阵型，使其大败。次是陆战，唐军有三样利器：长弓，劲弩，唐横刀。唐军战士勇猛善战，布阵有方，倭军只知死冲不懂避让，竟被全歼！史称：白江口之战。

此战过后，倭国女皇齐明受惊一病不起，卒于次年。有野史直载：吓死的。

随后倭国再派谴唐使，直到元朝才与不懂海战的蒙古海军在朝鲜半岛两次正面开战，并借助两场台风将不懂海战的蒙古海军彻底击败。后来倭国动不动就来个“神风敢死队”，就是因此得名。只不过那时的倭国已经改名叫日本了。

日本这个国家或说是民族，是有兽性和劣根性的，只短暂屈服于强者，一旦强大必反口狂撕，这是兽性。看不清自己的位置，自大不却自省，二战时期搞了个全面开战，分兵制敌就是这个民族缺少大智慧的完整体现，然后死不认错并跟着美国人继续作死，这就是这个岛国的劣根性。

综上，日本绝对不会喜欢谁。

我不养猫，因为有种说法，猫总在背后偷量主人。要是有一天它能吃下你…还得先玩会你。

日本不能说是比较喜欢唐朝人，日本这个国家如果用词形容的话，往好的地方说，日本是喜欢与强者为伍的国家，往坏里面说，日本是一个欺软怕硬的国家。

只要你够厉害，你把他打怕了，从此以后他就跟在你后面认你做大哥，忠心耿耿跟着你混，即使你再不待见他，他也毫无怨言，他还是忠心耿耿对待你，如果你哪天给他稍微好一点，他会高兴的上了天。比如现在的日企开在美国的话，对美国人格外客气，即使他是老板他对下面的员工也格外客气，员工发表资料，日本领导在台下听得也很认真，即使他们乱发表的，日本人鼓掌也很响，像是他们学到了什么东西一样。但是如果是发展中国家的员工上去发表，即使你资料做的再好，人家也觉得很一般，也就一般礼貌性的鼓一下掌。

但是如果你国力没他强盛，他立马翻脸不认人，从此以后天天想着欺负你，你对它越客气，它对你越凶残。

日本人对唐朝特别尊敬，是因为日本被唐朝打败了，被唐朝打服了。所以才对唐朝如此推崇。

在公元663年，此时正事中国的唐朝时期，这时爆发了来自日本与唐朝之间的白江口之战，亦称白村江之战，战争时间是公元663年8月27日至8月28日，战争地点就在现在的韩国境内，唐朝军队与新罗军队组成联军，共同对付日本军队和百济军队，这次战争是水战，具体地点是在韩国锦江入海口地区，当时的日本军队有共有4万2千人，有战船1000多艘，唐军共有1万3000余人，战船约170艘左右，双方就在在百济白江口进行了激烈的海战，从人数上直接可以看出，日军人数众多，而中国军队相对于日本来少要少很多，但是战争并不是靠人数来判断胜负的。当时的唐将刘仁轨指挥船队变换阵形，。分为左右两队，将日军围住，使其舰船间相互碰撞，从而无法回旋，因此士兵大乱，造成了日军大败，在此次战役中日本的战船基本全部被焚毁，好几万日军被杀或者溺亡，在此次战役中唐朝水军将兵力、船舰皆数倍于自己的日本水军打得大败，从此以后，日本便对唐朝心悦诚服，立马认唐朝做大哥了。

所以日本对唐朝的客气只是被打服了而已，他认为唐朝强大而已。

不是唐朝和日本很像，而是日本在我国唐朝时期仰慕中华文明，多次派遣遣唐使学习唐朝的建筑，文化等各个方面，使得日本有小中华之称。应该是日本和我国唐朝时期有很多相似的地方。

在唐代，日本便有野心侵扰中国，在唐朝强大的国力支撑下，使日本的野心遭到强烈的打击，在此情形下，日本想象唐朝一样拥有强大的综合国力，便派出诸多学者和学徒向唐朝的各个领域学习，日本到现在都保留了相当多的唐朝时的风俗习惯，故而日本跟唐朝在生活习俗方面很像。

因为日本和服就是仿造唐朝服饰演变来的，日本很多文化都受中国唐朝文化影响，唐代日本到唐朝学习，茶道剑道，服饰，文字都是都是从中国学来的。

日本人按各种说法分三种

1，原住民：主要是虾夷（大概在北海道，日本古书上记载最多的少数民族），冲绳原住民和绳文人

2，从亚洲大陆（不一定是中国，有说是朝鲜半岛，有说是蒙古）来的人：弥生人（弥生时代的到来，主要活动在西日本）

3，8世纪以后，航海技术逐渐厉害了，唐朝及其之后的历史上也有跟日本交流的纪录，除了中国大陆以外，台湾，印度，明治时代之后年轻人所憧憬的巴西等

一、日本自古以来就和中国有着千丝万缕的关系。

二、日本在历史上是中国的属国，这要从汉武帝说起。

三、汉武帝称帝之后，汉袭秦制全国依然推行郡县制。当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功，却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国，被称为“西南夷”（可参看司马迁《史记·西南夷列传》）。

四、汉武帝本想说服滇国归顺汉朝，滇王自恃有周边许多小国的倚靠，非常蛮横。而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大？”这么一个可笑的问题。

五、汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国，滇国失去倚靠归顺汉朝。

六、汉武帝便颁发给滇国一枚金印，印文为小篆“滇王之印”。与此同时颁发给日本（当时叫“倭国”）一枚金印——倭国之印。

七、汉武帝此举意即：承认滇王与倭王的存在，为汉朝的属国。

补充说明：

1、日本的服装、武术、医术、刀剑包括整个的国家体制等等等等总之没有唐朝就没有日本的文明。

2、瓷器、筷子也是在中国学的，包括花纹图案到现在都还能找到唐朝的中国元素。

3、日本的文字是在中文的基础上修改过来的。

唐朝的时候，日本貌似是奈良时代和平安时代吧，隋朝的时候是飞鸟时代，镰仓幕府是宋朝

说对日本我们心中都有这样一份情结“又爱又恨”，爱，因为它曾是我们的学生，曾几何时一直毕恭毕敬地跟随老师虚心学习，极尽弟子之礼。恨，我想我不说大家都知道，一个毁师灭祖背信弃义之徒。

日本，受中国文化影响之深之广是其它民族所不能比拟的。自盛唐开始日本就全面系统地抄袭中国文化，如果要列出它受汉文化影响的大概，我想应该是相当有难道的。

大概有以下几点：建筑艺术、语言文字、宗教信仰、饮食礼仪、文艺服饰、音乐茶道……实在是不胜枚举。但说到影响最为深远的当数建筑和文字。

日本京都建筑时将京都分为东京和西京两部分，东京模仿我国古代唐朝洛阳，西京仿照长安。可见当时的日本对中建筑艺术的崇拜。而且日本京都被称为洛都，京都历史曾一度仿效洛阳，所以京都又被称为京络或络都。如果你有幸亲临日本，也许你还能现存的建设中领略旧时中国都城的模样呢！

说到日本文字就不能不说徐福，他受秦始皇之命东渡日本，促成了一代“弥生文化”的诞生。那时的日本还没有文字，日本学界、考古界公认：弥生文化源于中国北方沿海文化。这也是日本文字为什么和汉字酷似的根本缘由。中国文化对日本的影响几乎无处不在，徐福对中日文化的交流可谓功不可没。

可恨的是就是这样一个日本竟然学仁不“仁”，干起欺师灭祖的勾当，其罪当诛。

最后真诚地祝福我们的祖国越来越强大，文化越来越昌盛，引领潮流，引领世界。

唐朝中国最强盛的时代之一，通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。其中影响最大的是646 年日本的“大化改新”。这次改革仿照唐朝制度，改革了从中央到地方的官制，还仿隋唐科举制，采取通过考试的办法选官；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》

第一是建筑，日本保留中国传统建筑精华，现在漫步日本大街小巷仍然不会感到陌生，其中8 世纪初，日本迁都平城京（今奈良），都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。8世纪后期，日本又迁都平安京（今京都），仍仿长安建都城。

第二是文字，在中华文化圈里，韩国、越南都舍弃的汉字（韩国很后悔，现在重新从小学普及汉字教育）。在8 世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母──片假名和平假名，大大推动了日本文化的发展。同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。

第三是儒家文化，在历史上，以儒学为重要内容的中国传统文化曾对东亚诸国，尤其是日本，产生巨大的影响，儒学甚至登堂入室，灰飞烟灭日本国官方的意识形态。至今日本仍然崇尚儒家思想。

日本人的生活习惯、茶道，节日风俗，也都受到唐朝的影响。

从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。

日本在政治、经济、文化、生产生活各方面受到中国唐朝的深刻影响。

一、日本学习中国隋唐制度进行“大化改新”，日本逐步建立起封建制度。

日本颁田制度效法中国的均田制，日本仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制订了《大宝律令》。

二、日本都城平城京的建设完全模仿长安。

日本的建筑风格也是学习中国唐朝，日本的法隆寺、唐招提寺都是效法唐代建筑的典范。

三、日本留学生吉备真备和学问僧空海和尚，仿照汉字创造了日本文字平假名和片假名，大大推动了日本文化的发展。

四、日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响。

唐诗广泛流传，深为日本人所欣赏。唐朝著名诗人白居易的诗，尤为受到喜爱。日本士大夫热衷学习中国书法。日本宫廷爱用唐式菜肴。日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生学习唐乐。唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。

五、社会生活方面：唐人打马毬、角抵、围棋等体育活动，也先后传入日本。

日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。端午节、重阳节都由唐朝传入日本。

总之，唐朝是中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期，日本从博大精深的唐文化中吸收、借鉴,参考、改良，其影响深远至今。

公元600多年的时候，太宗皇帝李世民把唐朝的盛世推向了顶峰，在世界上也是举世闻名的，那个时候日本跟唐朝通过佛教上的平凡往来，吸收了相当一部分中国的文化在自己的国家，比如日本的传统服饰。文字，武士刀，各种名小吃等等等等

日本人的生活习尚、节日风俗，也都受到唐朝的影响。唐诗广泛流传，深为日本人所欣赏。唐朝著名诗人白居易的诗，尤为受到喜爱。日本士大夫热衷学习中国书法。日本宫廷爱用唐式菜肴。日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生学习唐乐。唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐绘”。

1:汉字，就是从唐代中原传到日本去的（原先日本没有自己本国成系统的文字，汉字传到日本，日本借助了汉字得读音来完善了自己本国的书写文字。汉字在日本称为男字，后由汉字的草书等书写形式逐渐演变出假名。和假名先对应的汉字也被叫做真名，假名也称为女字。）

2:佛教，日本官方的遣唐使（留学生）来大唐专门学习汉传佛教。唐代玄奘法师的唯实宗（法相宗）就在日本得以延续（遗憾的是自唐代唐武宗灭佛法难之后，法相宗反而在大唐逐渐绝迹。律宗也由鉴真大师带到日本，并在日本发扬延续。

3:建筑方面：日本京都的罗城门（黑泽明电影罗生门的发生地），其左右两边的建筑也是仿照唐代长安及洛阳修建的（左长安，右洛阳）

4:茶道：唐代茶道随着禅宗的兴起，也一并被日本学习走。

5:唐代的胡床：也就是日本延续至今一直在使用的榻榻米……

建筑，和服，性观念，只学了些皮毛，大唐气象，万国来朝，大气包容，豪迈的气度一点也没学到……没法，弹丸之地，想学也没那条件！