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1. 三国鼎立指哪三国他们建立者分别为谁
2. 三国在唐朝前还是后
3. 三国时候的魏国，蜀国，吴国，分别是现在的什么地方
4. 三国一共经历了多少年
5. 三国的建国时间各是好多
6. 三国演义是哪三个国家
7. 谁能简述《三国演义》的成书过程

曹魏，曹丕于220年建立蜀汉，刘备于221年建立东吴，孙权于229年建立三国鼎立，指东汉末年三国时期，魏、汉、吴三国，三分天下，成犄角对峙局面。从公元220年起，在我国历史上先后建立了曹魏、蜀汉、东吴三个国家，它们三分东汉州郡之地，各霸一方，称王称霸，互相对峙，这种政治局面称为“三国鼎立”。三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。221年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。

曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

三国鼎立是指曹丕建立的魏国，刘备建立的蜀国和孙权建立的吴国三个政权并立的局面。220年曹丕代汉建魏，定都洛阳，221年刘备称帝，建立蜀国，都城是成都，222年孙权建立吴国，定都建康，至此三国鼎立局面完全形成。三国鼎立局面代替东汉军阀割据是历史的一大进步。

三国在唐朝前。三国公元220年开始；唐朝公元618年开始。

1、三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

2、220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

3、此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

蜀汉：即今天的云贵川三省和陕西南部；

魏：即今天的山东、山西、河南、河北、甘肃、辽宁、陕西中部、朝鲜半岛北部；

吴：即今天长江以南的江苏、安徽、湖北和湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、海南、越南北部.

三国时期的蜀国位于如今的四川省云南省和重庆市一带，魏国位于如今的河南山东河北地区，吴国位于如今的江浙苏一带。

蜀国：今四川及云南，贵州北部，陕西旧汉中府一带

魏国：北京，河北省，山东省，山西省，江苏省的一部分，陕西省中北部，甘肃省西北部，湖北省一部分，浙江省的一部分，辽宁省

吴国：江苏，浙江，安徽，湖南省，湖北省

蜀国：包括四川大部(白帝城以西，且不包括川西高原，也就是四川盆地加上北部的山地)，汉中盆地，北方与魏国是以祁山和秦岭为界，南方拥有云南和贵州的大部。

吴国：安徽合肥以南、江苏扬州以南、上海，湖北南部、湖南、江西、浙江、东南沿海、岭南，但不包括台湾和海南，越南北部、广西大部分也属于吴国。

魏国：包括华北、中原地区、荆州北部(今湖北省北部)，山东半岛，辽西走廊(山海关位置)，淮河以北全部，淮河以南的北部，外加陕西中部(西安、咸阳等地)，新疆地区的大部分，辽东半岛、朝鲜半岛北部地区。扩展资料：三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。公元220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。221年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。由于曹魏在三国中占据中原地区，继承汉朝土地最多，国力也远胜于蜀汉和东吴，并且曹丕的皇位是汉献帝禅让的，所以有人认为魏国是汉朝的继承者，能够代表中央。

在曹丕篡汉的第二年，蜀中盛传汉献帝已被曹丕杀死。

为延续汉朝国祚，刘备登基称帝，即为汉昭烈帝，国号依然为“汉”。

后人为把它与东汉、西汉区分开，称之为“蜀汉”。

三国时期经历了60年。

三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。

263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国，至此三国时期结束，进入晋朝时期。

扩展资料

形成原因

189年，灵帝驾崩，刘辩继位被立为少帝。执政的何太后之兄何进联络袁绍，杀宦官蹇硕。绍、进等密谋尽杀宦官，并召董卓入洛阳为援。当宦官杀何进，而绍又尽杀宦官之时，董卓率兵入洛阳，尽揽朝政。他废黜少帝，另立刘协为帝，即汉献帝。

董卓之专横激起了东汉朝臣和地方牧守的反对，酿成大规规模的内战。董卓入洛阳后，绍出奔冀州，桥瑁假东汉三公名义，要求州郡兴兵讨伐卓，关东州郡纷纷响应。他们分屯要害，推绍为盟主，相机进攻卓。

190年，董卓避关东兵锋，挟持献帝西迁长安。关东联军彼此欺诈并吞，不久就分崩离析了。193年长安兵变，董卓被杀，关中混乱不已。

经过激烈的混战以后，到196年时，全国形成许多割据区域：袁绍占据冀、青、并三州，操占据兖、豫二州，韩遂、马腾占据凉州，公孙瓒氏辽东，陶谦、刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据扬州的江东部分，士燮占据交州。

此外，张鲁以道教的组织形式保据汉中地区，置祭酒以治民。在这些割据者中，势力最强也最活跃的是袁绍和曹操。

参考资料来源：百度百科-三国史

参考资料来源：百度百科-三国

魏国 公元220年

公元220年，曹操死，曹丕继位为丞相、魏王。当年十月，迫汉帝禅位，自立为帝。国号魏，改元黄初，定都洛阳。

蜀国 公元221年

刘备在建安二十四年（公元219年）称汉中王。建安二十六年（221年4月）刘备称帝,改元章武元年。

吴国 公元229年

公元222年孙权接受魏国封号称吴王于武昌。 黄龙元年（229）四月，孙权在武昌称帝。断绝了和魏国的藩属关系， 东吴政权正式成立。同年九月，又将都城自武昌迁回"舟车便利，无限险之虞：田野活饶，有转输之籍；进可以战，退可以守"的建业。这样，孙权开创了南京的建都历史。确切地说，吴国应该是以公元229年孙权称帝时为建国时间。

三国演义讲的是魏国，蜀国，吴国三个国家。 赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。

222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式成立。

《三国演义》，周所周知，是我国古典四大名著之一。在我们的中学教育中，罗贯中被冠以作者之名，并成为人人所应该熟悉的文学常识。其实，《三国演义》的成书过程远远不像我们想像的那么简单，这其中有种种复杂的前后联系。

我们知道，历史上的“三国”本身就是一个龙腾虎跃、风起云涌的时代。陈寿的《三国志》与裴松之的注就记录了这么一个时代，记录了那个时代发生的诸多故事，这为后世文学家的创作提供了丰富的素材。

到了隋代，社会生活文艺表演中已经有了“三国”的节目，据杜宝《大业拾遗记》记载，隋炀帝看水上杂戏便有曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马等内容。

唐朝，三国故事广泛流传，晚唐时三国故事已经家喻户晓，连儿童都烂熟于心。有李商隐《娇儿》诗为证：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”。

至于宋代，已经有了专门的说话艺人“话说天下三分”，不仅艺术效果好，而且已经有了尊刘抑曹的倾向。到了元代，这种倾向更加鲜明，并带有浓厚的民间色彩。流传下来的文本有《三国志平话》和内容大致相同的《三分事略》。同时，金元戏曲舞台上也搬演了大量的三国戏，如关汉卿《关大王独赴单刀会》。

在长期的众多的民间传说和艺人创作的基础上，明代罗贯中“据正史、采小说”，旁征博引，撰写为具有历史演义的典范作品——《三国志演义》。在流传过程中，又出现了诸多不同的版本，如明嘉靖的《三国志通俗演义》（嘉靖本），再如《李卓吾先生批评三国志》（李卓吾评本），还有《新刻按鉴全像批评三国志转》等（“三国志传”本）。

清代毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考“三国志传”本，对回目和正文进行了较大的修改，增删和点评，遂成后世最流行的本子，近人简称为《三国演义》。

毛本《三国演义》便是现今国人常见之《三国演义》，与罗贯中之《三国志演义》不能混为一谈。毛本《三国演义》是罗贯中《三国志演义》在不断流传过程中丰富和发展的结果，其中内容相较罗贯中的原本已变化太多，艺术上有了较大的提高，从而取代了文学史上最具代表意义的书名“三国志演义”。

就是说，常识教育中，罗贯中作为《三国演义》的作者这一说法是不确切的、是偏颇的，这跟我们不知道罗贯中也是《水浒传》编写者之一的道理是一样的。以常识名义将历史真相框限某些公式中的做法是不可取的。