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1. 元朝科举制中落原因
2. 忽必烈年号
3. 皇帝颁发给所有百姓知道的旨意称为什么
4. 元代圣旨银牌叫什么
5. 忽必烈是什么时候统一中国的
6. 元中统元年是公元几年

科举制度自隋代创立以后，逐渐成为国家选拨人才的主要渠道，其后的唐、宋、金、辽等朝皆大力推广，并结合统治需要，建立了完备的科举体系，对后世科举取士产生了重要影响。然而，到了元初时，科举却突然中断了，这又是什么原因导致的呢？

在成吉思汗、窝阔台、贵由和托雷的先后带领下，蒙古军队对金、欧洲东部诸国、西亚诸国、南宋等的征伐，控制了辽阔的领土面积。忽必烈登上汗位以后，效仿中原的典章制度，于至元八年（1271年）改国号为大元。

作为第一个在全国范围内建立政权的少数民族，蒙古贵族“只识弯弓射大雕”的特点并未完全改变，仍然倚重蒙古贵族的军功吏才，统治阶层和儒臣对是否采行科举取士存在很大的分歧。经过许多儒臣的竭力提议，元仁宗于皇庆二年（1313年）宣布“行科举”，此时距元世祖攻灭南宋已经有三十四年之久，这是自科举创立以来中断时间最长的一次。

元朝关于实行科举的讨论在元世祖忽必烈执政时期最为激烈。元朝建立之后，随着统治的版图在中原地区迅速扩展，元世祖忽必烈及部分蒙古贵族对中原文化的认知程度明显加深，科举作为影响中原地区士子的重要制度进入了他们的视线。

有不少大臣提出应当以科举取士，并且说明科举取士的重要性。元世祖也认为科举是良法，准备下令实行科举，并且要求中书省和翰林学士议定科举程式，然而诏令并未被付诸实施。尽管如此，通过多次讨论，基本确立了元朝科举考试内容，即重经义，轻诗赋。因此，从这一意义上而言，忽必烈时期关于采行科举的争论可以看作是元朝实行科举的酝酿。

元成宗即位之初，即将实行科举制度提上日程，即位诏书就要求中书省“议行贡举之法”。王恽是力主实行科举取士的儒臣，他在给刚刚登基的元成宗上奏《守成事鉴》中列有“选士”一条，建议尽快恢复科举取士制度。

尽管王恽请求朝廷迅速恢复科举，但他并不主张草率实行科举，他认为实行科举的前提是恢复和发展官学教育，以便使科举选拨的人才具有真才实学，他甚至认为需要将官学教育与科举制度直接关联起来，这不但能选拨有真才实学的人才，而且可以促进官学教育的发展，这适合元初需要大力发展官学教育的实际情况。然而，王恽等人的呼吁并未让科举得以恢复，科举取士仍然停留在讨论阶段。

元初之所以长时间没有实行科举取士，原因是多方面的，蒙古贵族对于科举取士制度的抵制是其内在原因。正如翰林集贤直学士程钜夫在《吏治五事》之四《学校》所言：“盖尝有旨行贡举，求好秀才，上意非不谆切，而妄人辄阴沮之，应故事而集议，凡几作辍矣。然则无怪乎选任之非才，政治之不理也。”

在程钜夫看来，尽管皇帝下圣旨要恢复科举，皇帝非常迫切地希望通过选拨有才能的人任官，但是总有一些奸佞之人背地里阻止，导致每次的讨论都是无果而终。而“阴沮”之人主要是部分蒙古贵族。

蒙古贵族之所以会如此抗拒科举取士，主要是担心通过科举制度选拨的儒臣会危机本民族的专制统治，以及个人私利。蒙古贵族在长期的征伐过程中，任命了大量的蒙古贵族为官员，而忽必烈则大量使用南宋、金朝原有的官员。不仅如此，当权的蒙古贵族大肆卖官，并成泛滥之势。

卖官鬻爵反而成为了蒙古贵族抵制科举的借口，他们认为现在的官员人数多，职务少，如果再实行科举选拨官员，会使僧多粥少的矛盾更加突出。

其实，不只是蒙古贵族反对实行科举，部分南宋遗民和知识分子将南宋的覆亡归咎于科举，因此他们严厉批评科举，甚至产生了对科举的偏见，认为元朝不需要实行科举。元代理学家吴澄说：“岂是科果能得人也哉？呜呼！穷之所学非达之所用；达之所用非穷之所学。一旦弃举子业，登吏部选，有民有社，临事懵然者众矣，方且以科第自高、自荣而骄世胄。”

吴澄认为科举应试知识没有实用价值，一旦这些读书人通过科举做官了，他们就放弃了应举所学，毫无政务经验，但是他们还是以有科举功名而自视清高。因此，吴澄认为科举根本无法选拨到有才能的人。有学者更直接指出科举应试之学贻误了天下的人才。

部分来自北方的大臣、学者对科举也持否定态度，他们的态度会直接影响到皇帝关于恢复科举的决策。因此，尽管大臣们屡次提议实行科举，但都是无果而终也就不难理解了。

元代科举制不兴盛的原因是统治阶层不重视。1238年，戊戌选试录取4,030人。后因故中止，至元仁宗延祐二年（1315年）才再次开办。元代的科举基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举停办两次，共举办过十六次，取进士1,139人，国子学录取284人，总计1,423 人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元中产生的影响也不大。

元朝建立者忽必烈所用至元（1264年—1294年）是中国元朝第1代皇帝元世祖忽必烈的年号，取《易经》“至哉坤元”之意。从1264年改中统五年为至元元年，到1294年忽必烈驾崩，一共使用了三十一年。由于忽必烈主要使用这个年号，因此他又被称为“至元大帝”。

中统，元世祖（孛儿只斤·忽必烈）年号，也是大蒙古国（后来的元朝）的首个年号，取义自“中华开统”。[1]起于公元1260年农历5月，止于1264年农历7月，历时4年2月。

年号概况

1260年三月二十四日，大蒙古国已故大汗蒙哥之弟忽必烈即位于开平府（今中国内蒙古正蓝旗），五月十九日宣布建元“中统”。建元诏书内容为：

祖宗以神武定四方，淳德御群下。朝廷草创，未遑润色之文；政事变通，渐有纲维之目。朕获缵旧服，载扩丕图，稽列圣之洪规，讲前代之定制。建元表岁，示人君万世之传；纪时书王，见天下一家之义。法春秋之正始，体大易之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。惟即位体元之始，必立经陈纪为先。故内立都省，以总宏纲；外设总司，以平庶政。仍以兴利除害之事、补偏救弊之方，随诏以颂。於戏！秉箓握枢，必因时而建号；施仁发政，期与物以更新。敷宣恳恻之辞，表著忧劳之意。凡在臣庶，体予至怀。[2]

“中统”是大蒙古国（后来的元朝）的第一个年号，据说取义自“中华开统”[1]，1264年平定阿里不哥后，忽必烈又改中统五年为至元元年。

孛儿只斤·忽必烈年号

中统,至元

1.中统(1260年－－1264年）共5年

2.至元（1264年－－1294年）共31年

3.孛儿只斤·忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，政治家、军事家。既是大蒙古国的末代可汗也是元朝的开国皇帝。是监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。蒙古尊号“薛禅汗”。青年时代，便“思大有为于天下”。

4.1251年，长兄蒙哥继大汗位，忽必烈受封为王。1252年忽必烈即奉命征讨大理。1260年长兄去世，忽必烈在开平即汗位，建元中统，开始按中国传统的王朝年号纪年。1271，改“大蒙古”国号为元，1272年迁都元大都（今北京）。随后即举兵南下，直至1279年灭南宋。

5.1294年正月，在大都病逝，谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。

皇帝布告天下臣民的文书 —— 诏书 。

在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国，建立君主专制的封建国家后，自以“德兼三皇，功高五帝”，号称皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐，宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣工。

谕旨：

中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。谕和旨原为两种文书。 谕原为以上告下的通称， 君臣都可以用。到了清代,凡皇帝下达的谕令都冠以“上”字,从此上谕成为皇帝专用文书。旨义为意指，唐宋时期把皇帝派侍臣口头下达的命令叫圣旨，宋代大臣下行的命令称钧旨，知府以下所布命令称台旨。元代把白话诏书称为圣旨。明代皇帝派侍臣口头下达的命令称圣旨，也称谕旨。清沿明制，谕旨成为皇帝日常发布命令的主要文书。

谕和旨稍有区别：

A．谕又称上谕，是皇帝主动颁发的命令；

B．旨又称圣旨，是针对大臣奏事而下达的指示。

元代圣旨银牌叫“天赐成吉思皇帝圣旨疾”。

是一块长方形银质符牌，长80.8毫米，宽26.2毫米，厚3.1毫米（孔环处厚6毫米），重50.3克，四角抹圆，上端有供系戴用的圆形孔环，双面对称，正面錾刻双阴线构成的汉字“天赐成吉思皇帝圣旨疾”，背面为八斯巴文，经查大意是：“（靠）长生天的力量，皇帝之名号神圣”。

56岁忽必烈，即元世祖(1271-1294)，元朝的创建者。蒙古语尊号薛禅皇帝。在位时间(1260-1294)。他青年时代，便“思大有为于天下”。他一生征战，一统天下，建立了幅员辽阔的统一多民族国家——元。

他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。

他也曾多次派兵侵略邻国，但多遭失败。

同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。1294年正月，忽必烈在元大都病逝，追谥圣德神功文武皇帝，庙号世祖。1260年，忽必烈和阿里不哥先后在各自的根据地开平和和林宣布自己为大汗，但忽必烈一方显然得到更多实力派人物的支持。

经过四年内战，忽必烈大获全胜，成为独一无二的大汗。

但他很快就不满足于大汗的尊号，他还要成为整个中国的统治者。1264年，忽必烈迁都燕京（今北京），改名为中都，1271年，按照中国封建王朝的礼仪，颁布即位诏书，自称皇帝，建国号为“大元”。他是中国元朝的实际建立者。

元中统元年是公元1260年。1260年是农历庚申年，是猴年。年号为南宋景定元年。

1260年5月5日(农历1260年3月24日)，忽必烈成为蒙古帝国大汗。

孛儿只斤·忽必烈生于1215年，是成吉思汗幼子拖雷的第四个孩子，他的生母是唆鲁禾帖尼。据说他是成吉思汗最钟爱的孙子。

公元1260 年，中统，元世祖忽必烈的第一个年号

中统，元世祖（孛儿只斤·忽必烈）年号，也是大蒙古国（后来的元朝）的首个年号，取义自“中华开统”。起于公元1260年农历5月，止于1264年农历7月，历时4年2月

1260年三月二十四日，大蒙古国已故大汗蒙哥之弟忽必烈即位于开平府（今中国内蒙古正蓝旗）1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。五月十九日宣布建元“中统”。

中统”是大蒙古国（后来的元朝）的第一个年号，据说取义自“中华开统”，1264年平定阿里不哥后，忽必烈又改中统五年为至元元年。

元世祖孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日—1294年2月18日），忽必烈是铁木真之孙，拖雷的第四子，母亲为唆鲁禾帖尼古族，元宪宗蒙哥弟。政治家，军事家。大蒙古国第五任可汗，同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗。

1294年（至元三十一年），忽必烈病逝，庙号世祖。

元中统元年是公元1260年。

孛儿只斤铁木真于公元1206年建大蒙古国，未建年号。1260年五月忽必烈继位，正式建年号中统，是为中统元年。中统五年八月，改元至元。1271年，改国号大蒙古国为大元。至1368年，被朱元璋所灭，传位二十位，一共存97年。仅供参考。

中统是元朝开国皇帝，元世祖孛儿只斤·忽必烈的年号。也是蒙古帝国的第一个年号，取自中华开统。

1260年5月5日，这一天，忽必烈发布称帝的即位诏书，登基成为大蒙古国皇帝，正式建年号“中统”。

忽必烈使用这个年号时，还未改国号。公元1271年忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都（今北京）。

所有中统元年是公元1260年。