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1. 西汉第一任君主
2. 努尔哈赤的庙号是谁定的
3. 刘邦的庙号
4. 汉昭烈帝这个谥号是谁给上的
5. 我国第一个拥有庙号的皇帝
6. 为什么汉朝皇帝用谥号不用庙号
7. 刘邦庙号什么时候定的

西汉开国君主——汉高祖刘邦

秦朝末年，天下风起云涌，战火纷飞，有一个没有读过书的平民百姓，48岁揭竿而起，8年之后，当他56岁的时候成为了继秦始皇之后完成天下大一统的第二位皇帝，他就是开创了两汉405年历史的西汉开国皇帝——汉高祖刘邦。

刘邦（公元前256年/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑（今江苏省丰县）人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的奠基者和开拓者，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

《汉书·高帝纪》记载刘邦祖先源流深远，起自陶唐，是晋国大夫士会的后代。刘邦这一代已成为平民，出身农家，豁达大度，不事生产。

秦朝建立后，刘邦出仕，任沛县泗水亭长，后释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公。投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。

公元前206年率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，秦朝灭亡。刘邦废除秦朝苛法，约法三章。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。期间能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。

公元前202年即位于定陶汜水之阳，后来定都长安，建立西汉。陆续消灭臧荼、韩王信、韩信、彭越、英布等异姓诸侯王，分封九个同姓诸侯王。建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，稳定统治秩序。安抚人民生活，奠定了汉朝雍容大度的统治基础。对外与匈奴和亲，开放边境关市，积极缓和汉匈关系。

公元前195年，讨伐英布叛乱的时候，被流矢射中，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。

汉朝第一位皇帝是刘邦。

刘邦在位八年，终年六十一岁。在历史上，汉朝是一个极其重要的朝代。当年刘邦、项羽进行了多年的楚汉之争，在这场战争中，刘邦凭借自己的战略，最终赢得了这场战争的胜利，因此建立起了汉朝，他也是汉王朝的开国皇帝，这也是汉朝的一个开端。

清代的十二位皇帝中，除了末代皇帝宣统帝溥仪（1967年爱新觉罗家族的后人给溥仪追赠庙号为宪宗，不过不具有官方效力），其他十一位皇帝都有庙号。在古代，庙号指的是皇帝驾崩后，群臣在太庙为他立室祭祀时议立的名号，它源于汉代，自唐朝后，每朝的皇帝死后都有对应的庙号。和历朝比起来，清朝十一位皇帝的庙号算是非常好了，几乎没有贬低的，大概是清朝虽然也有好几位皇帝在位时期碌碌无为，但是好歹没有作过太多恶事。

虽然满清入关后的第一位皇帝是顺治帝，但是在立庙号时，要将此前的统治者算入内，因此清代第一位有庙号的皇帝为入关前建立后金政权的努尔哈赤，他的庙号为”太祖”。古代，每个朝代的第一位皇帝庙号都为高祖、世祖或太祖。而继位的第二任皇帝一般称为太宗，皇太极在任期间实行大刀阔斧的改革，先后征服了朝鲜和漠南蒙古，解除攻明后顾之忧，因此他死后的庙号为“太宗”，寓意继位的君主有杰出的治国方略。

皇太极

接下来说清朝，十二帝中三个皇帝的庙号为“祖”，分别是清太祖努尔哈赤、清世祖福临（顺治）、清圣祖玄烨（康熙）。努尔哈赤建立了后金，但是他并不是清朝的第一个皇帝，清朝的第一个皇帝其实是他的儿子皇太极。皇太极把努尔哈赤的庙号定为太祖，认可努尔哈赤是政权的奠基人。

刘邦（公元前256年/公元前247年-公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑（今江苏省丰县）人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的奠基者和开拓者，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

公元前195年，即汉太祖十二年的四月二十五日（6月1日），刘邦驾崩于长乐宫，享年六十二岁。葬于长陵（在今陕西咸阳），谥号高皇帝，庙号汉太祖。

根据司马迁《史记》记载，刘邦驾崩，群臣议定的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝，正式的全称为汉太祖高皇帝，简称庙号应该是汉太祖，简称谥号是汉高帝，而不是后世习惯称呼的汉高祖。但是司马迁《史记》作《高祖本纪》，首称刘邦为太祖。西汉之后的后世之君为了表示对刘邦的尊敬均尊称呼刘邦为汉高祖。

而班固写的《汉书》文字相同，恐引歧义，将《史记》中的“高祖”换为“帝”。

对於一个王朝与政权来说，最为隆重与肃穆的场所便是太庙。而为区分所奉之先祖，故又会给所奉之先祖加以名号，此名号即为庙号。

秦始皇统一天下之后，废除谥号与庙号。再至汉朝建立，又恢复了庙号与谥号（唐朝以前，有功绩的帝王才有庙号）。作为大一统王朝，第一位拥有庙号的皇帝，刘邦的庙号常被误以为是汉高祖。

但是，无论是根据《史记》还是《汉书》的记载，刘邦的庙号都是汉太祖。

刘邦的谥号是高皇帝，庙号是太祖。

谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所被称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

汉昭烈帝是刘禅给刘备封的。刘备死后，刘禅登基，成为蜀汉后主，他追封刘备为汉昭烈帝，并下令将刘备的谥号为“昭烈皇帝”，庙号称为“汉昭烈帝”。由于刘备是蜀汉开国皇帝，弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，因此用“昭”字赞扬他的品德，同时歌颂他对汉朝的忠诚，生前以汉室宗亲自称，并也以恢复汉室为己任，有功安民，秉德尊业，所以用烈字赞扬他一生的功绩！

汉昭烈帝这个谥号是刘禅上的。

汉昭烈帝指的是刘备，刘备死后，刘禅继位，刘禅封刘备为汉昭烈帝，这就是刘备的谥号的来历。

刘禅。刘备死后，蜀汉后主刘禅登基之后进行追封，把刘备追封为汉昭烈皇帝，属于是刘备的谥号。刘备生于161年，卒于223年，字玄德，汉族，蜀汉开国皇帝、政治家，涿郡涿县人，相传为西汉中山靖王刘胜之后。

庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

当时庙号只有三种：创基立业曰“太”（太宗太甲）、功高者曰“高”（高宗武丁）、中兴者曰“中”（中宗太戊，一说祖乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。

汉朝时期逐渐恢复庙号制度，从此庙号一直延用了两千年之久。

汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。

刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦和刘秀外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。

两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。

在两汉时期，只有皇帝有重大功绩的才能有庙号。 两汉时期庙号的授予是比较严格的，只有做出重大贡献的才有。 西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。以上四位，皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认。其余西汉诸帝如刘弗陵，刘奭（shì）、刘骜等皆庙号后除。 东汉刘秀为世祖光武皇帝（是孝明帝刘庄所上）、刘庄为显宗孝明皇帝（是孝章帝刘炟所上）、刘炟为肃宗孝章皇帝。 东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祜为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过，这些庙号在孝献帝时被取消。

刘邦的庙号是：太祖

刘邦的谥号是：高皇帝

汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月[1] 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。

刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王， 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

公元前195年，即高祖十二年的四月二十五日（6月1日），刘邦崩于长乐宫，享年六十二岁。葬于长陵（在今陕西咸阳），谥号高皇帝，庙号太祖。

根据司马迁《史记》记载，刘邦死后，群臣议定的庙号是太祖，谥号是高皇帝，正式的全称为汉太祖高皇帝，简称庙号应该是汉太祖，简称谥号是汉高帝，而不是后世习惯称呼的汉高祖。