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刘秀和刘邦相隔二百年，一个开创了西汉，一个开创了东汉，刘秀虽说是再造大汉，不过也可视为开国之君，不过刘秀对待功臣却没有像刘邦一样大肆屠戮，这是为何呢?
我们先来看两人的个人经历。刘邦是个普通的老百姓，中年之后不过是个泗水亭长这种连吏都算不上的基层工作人员，如果不是秦末天下大乱，估计他这辈子也就这样了。刘秀可是汉室宗亲，尽管自己祖上因为酎金失了爵位，可人家是如假包换的汉室宗亲，而且少年时期就进入太学学习，如果天下没有大乱，他哥没有参与造反，他会朝着他的理想执金吾努力，在官场上奋斗。刘邦并没受过儒家教育，一直鄙视儒生，刘秀是儒家学生，崇尚儒学。儒家强调仁者爱人，是反对擅杀的，刘秀从小受的教育也不会让他屠杀功臣。
舆论背景也不一样。刘邦当时没有舆论为他造势，可刘秀在很多年前就有了强大的舆论，当时流行谶纬，“刘秀当为天子”这句话当时传得很广，连国师刘歆都改名为刘秀。不过刘歆胆子也很大，都不怕王莽弄死他，不过人家会忽悠，他说臣应了谶纬，臣忠心大新和陛下，陛下无后顾之忧。你这改名的肯定不能算，刘秀才是真的对应谶纬之人。这样的话刘邦会害怕别人和他竞争，毕竟自己不是真命天子，刘秀不怕，天下人都知道人家早在几十年前就被写在谶书上了。这样就是你推翻刘邦大家会支持你，刘秀的话支持者就少了，必定没几个人愿意跟天命作对。
和功臣的关系也很重要，刘邦和刘秀两个人和功臣的关系可不一样。刘邦也不是功臣都杀，他主要杀的是韩信、彭越、英布，我们就看这三个人和刘邦的关系。韩信原来是刘邦的下属，可攻克齐国以后，韩信成了诸侯，和刘邦就成为了合作关系，而且当时是刘邦、项羽、韩信三足鼎立，韩信感念刘邦知遇之恩，最后还是帮了刘邦，可刘邦就不相信他了。彭越和英布一开始和刘邦就是合作关系，英布更是和刘邦一样的诸侯王，这样的君臣关系，很难稳定。他们也是不稳定因素，因为刘邦这个人不是完全能服众，时间久了，这些人势必造反，及时自己不想，手下也会有反心，他们很容易被裹挟。
刘秀和他的臣下的关系就不太一样，他的手下大部分都是下属，和他不存在竞争关系。刘秀也是一个个消灭了竞争对手统一天下的，刘秀很有自信自己能掌控全局，而且刘秀待人以诚，这样的话下属想造反的话也不容易。而且刘秀的功臣里有他自己的亲戚，在古代社会皇亲国戚造反的还是少的，尤其是和皇帝关系近的，像西晋的八王之乱和明朝的靖难之役就是罕见的。刘邦的功臣里他的亲戚就樊哙，他还想杀。
军事能力也不一样，刘邦是出了名的常败将军，打仗基本就没赢过，都是靠别人才行的。刘秀可不一样，他军事能力很强，昆阳大战刘秀可是以几千人对抗四十多万，还有猛兽，这都能打赢，换成刘邦估计早就玩完了。刘邦杀的那些人基本上军事能力都比他强，而刘秀比他手下都强，刘邦的手下如果造反他肯定歇菜，就算不完蛋，也是很惨烈的战争。刘秀可不怕他手下造反，造反他也能平定了。
时势也不一样了，刘邦是在秦末农民大起义中崛起的，白手起家。刘秀虽然和白手起家差不多，可大汉必定存在了二百多年，有一定的基础。人们会认为王莽是乱臣贼子，同情刘秀，认为人家是夺回自己的财产，民心是支持的。刘邦的话天下人其实是观望的，很不稳。这也就造成了刘邦每天当皇帝都觉得不稳当，老觉着有人要造反，时间一长就成迫害妄想症了，他死之前连樊哙都想杀，说明他心智已经不正常了。
刘邦是个很自私的人，逃命的时候嫌车速太慢，把儿子女儿往车下扔，而且不是停车扔的，是车还行驶着就扔了，这就说明他眼里自己最重要，他老爹和他媳妇被绑架，他竟然和项羽说，咱俩是拜把子兄弟，我爹也就是你爹，你把咱爹杀了分我一碗汤，虽说是谋略，可这话让谁听了都觉得这是个凉薄之人。刘秀和他比就要重情多了，虽然他废了郭皇后，不过人家也没杀，郭皇后本人也有错。他从小立志娶阴丽华，成年后也实现了这一梦想，两人是历史上的模范帝后。
刘邦当皇帝的时候已经五十多了，而且也受过伤，自己也活不了多久。他和他媳妇吕雉的关系也不是很好，他觉得吕雉会不会依靠大臣谋反，这也是他死前要杀樊哙的原因，樊哙和他是连襟，和吕后关系是最密切的功臣。刘秀当皇帝的时候才30岁，年富力强，短时间是不会考虑身后事的，而且他和老婆关系好，他不会害怕阴丽华勾结别人谋反。刘邦可是抛弃妻子过，刘秀虽然也和阴丽华分开过，还让原配变小三了，不过人家内心可没有抛弃这段感情。
还有就是皇帝杀人是会上瘾的，如果一开始他不杀人，那他很难养成杀人的习惯，如果杀了人没人劝谏，杀了第一个就会有第二个，时间一长，他就顺手了。千年之后的范仲淹深有体会，还起了个名词“手滑”，北宋从一开始就控制皇帝杀大臣，如果没控制，皇帝很容易就杀上瘾了。刘邦不仅杀而且残忍，他把人家彭越剁成了肉酱还分给大家吃，这就很变态了，而且越是这样，越是有不稳当因素，皇帝就更想杀人，这样就恶性循环了。
刘邦其实也不懂得帝王术，就是个流氓，因缘际会当了皇帝，他的很多做法就是最原始的作法，而且受秦朝政治的影响，人们做得不对就是杀或者刑，汉朝法律虽然没秦朝那么严苛，不过在刘邦的意识里还是按秦朝的思路走的。刘秀的时候大汉已经存在二百多年了，如果当皇帝，怎么当好皇帝有太多例子可以学。而且汉朝的法律不再严苛，更多的是有钱就可以免罪，这样的话刘秀的意识里就有了宽恕人的思维。也就是同样的一个人犯错了，刘邦会无限地扩大他的罪过，最终杀之而后快，而刘秀则尽可能地想方设法减免他的刑罚。
其实杀不杀功臣，跟皇帝本人的性格也很大。古代皇帝天性凉薄的不少，晋文公和介子推，我一直觉着晋文公就是变态，人家不愿意当官你把人家烧死了你去哭，太虚伪了吧。勾践更是个翻脸无情的君主，一起吃苦可以，那是没成功，一旦成功就要杀人。刘邦是个自私鬼，你指望他善待功臣，那是不可能的。他自己也知道自己对不起别人，所以索性把你们都给杀了。
刘邦的形象到底如何我们不太清楚，因为现在看到的都是他当皇帝后留下的，刘秀倒是在太学时就有记录。刘邦看到那些功臣主要是自惭形秽，他觉得自己不行，好像大汉的建立都是别人的功劳，自己没出啥力，这样想了以后，杀意也就萌发出来了。刘秀像众星拱月一样，不存在觉得自己不如大臣。所以刘邦杀功臣在某种程度上是自卑的体现，别以为当皇帝就自信了，骨子里的自卑是改变不了的。