历史-资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求(二)

历史-资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求(二) ,对于想了解历史故事的朋友们来说,历史-资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求(二)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求(二)


资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求(二)
戴逸
当前,历史科学虽有长足的发展,但也碰到了许多间题和困难。国家由于财政拮据,对人文科学研究的投入不足,学校缺少经费。历史学人才的培养颇不景气,教学和研究工作待遇菲薄,学生望而却步,故招生的生源不足,毕业生就业的渠道不畅,经商成风,旁鹜他业,使人才不能脱颖而出。社会主义现代化事业非常需要人文科学,需要历史学人才。其实,社会要培养一名合格的历史学家是很不容易的,不仅国家要投入,学校要重视,学生本人更要付出艰辛的努力。所谓“百年树人”,是说造就人才必须在很长的时间内形成重视人才、培养人才的良好的风气与环境。前人说过,优秀的历史学家应具备史学、史识、史才、史德。我把前人说的这八个字转换成“资料、思想、文采、道德”。含意不完全相同,而大体上还是接近的。“学”是指知识、资料、信息;“识”是指理论、思想;“才”是指文才、才华;“德”是指道德、人格。这是对历史学家四个方面的要求。每位历史工作者必须从这四个方面用功夫,努力锻炼,不断提高,才能成为合格的,以至优秀的历史学家。
二、思想
搜集和积累资料十分重要,但这还只是研究工作的开始,而不是终结。研究工作要运用分析推理,从资料出引绎出规律。因此,如何开动脑筋,分析资料,把智慧的光芒投射到看似没有条理的、凌乱的资料上去,进行思考,“由此及彼,由表及里,去粗取精,去伪存真”,使感性认识上升到理性认识,这就是进行科学的概括、科学的抽象,也是研究过程中决定性的环节。科学研究是精神领域中的创造活动,要去探索未知的领域,揭露事物的本质,如果仅仅停留在资料的搜集、抄录、排比上,还不能算是完成了科学研究I。因此,对于刚刚在研究道路上起步的人,养成思考习惯,锻炼思考能力是十分重要的。
锻炼思考能力,一是要发现间题,勤于提问,善于提问,勇于提问。提出间题可能是提出科学新说的先声,有了问题,蓄疑于胸,以后就会为寻找答案而力学深思,上下求索,取得研究的成果。威廉·哈维是创立血液循环学说的生理学家。在他之前,人们都认为血液的流动是直线进行的。威廉·哈维提出了一个非常简单的问题,通过心脏,直线行进的大量血液,既没有排出体外,也没有被身体吸收掉,那末它最后流到哪里去了?据说:他带着这个问题进行研究:经过观察、分析、实验而发现人体内的血液是循环流动的。
锻炼思考能力,要发现矛盾,抓住矛盾,追溯究竟,也能得出有价值的成果。例如:关于太平天国起义的日期,有种种不同的说法:赖文光说:“庚戌秋倡义金田。”庚戌是道光三十年,公历1850年。李秀成说:“道光三十年十月,金田、花州、南川、博白、白沙,不约同日起义。”而洪仁玕则说:“此时天王在花州胡以吮家驻桦,乃大会各队,齐到花州,迎接圣驾,合到金田,恭祝万寿起义。”所谓“恭祝万寿”,是祝贺洪秀全的生日,他的生日是十二月初十日,道光三十年十二月初十日,已是公历1851年1月11日。赖文光、李秀成、洪玕都是太平天国革命的元勋,所言起义日期,一说道光三十年秋,一说十月,一说十二月,此外还有许多说法,亦有矛盾,言人人殊,莫衷一是。从这些矛盾中,太平天国史专家罗尔纲先生细加考证,认为应从洪仁开“恭祝万寿起义”之说。于是1851年1月11日为太平天国起义日期,遂成定论。原来赖文光、李秀成所说亦非错误,而是太平军“团营”的日期,“团营”是起义队伍的集合,“团营”并非即是
起义,各地“团营”的时间亦不是齐一的。从团营到起义还有一个发展过程。这样,金田起义的日期得以认定,而赖文光、李秀成的不同说法,亦得到了合理的解释,矛盾得到了较圆满的解决。
锻炼思考能力,要学会辩证思考,从事物的发展和相互联系中看问题,不要孤立地、静止地看问题。例如你看到光绪元年某地粮价每石若干,仅此一条资料,不与其他资料联系,不会产生什么思想。但如果这类资料积累多了,从光绪元年到三十四年,每年某地粮价的记录收集齐全,那末你就了解了粮价起落变化的发展过程,可以画出粮食价格变动的曲线,这本身就是晚清经济史方面的重要信息。然后进一步探索为什么这一年的粮价上涨了?那一年的粮价下跌了?是自然方面
的原因(气候、雨水、灾荒)还是社会方面的原因(战争、社会动荡、囤积居奇)。这样就可能写出一篇晚清粮价变动的有价值的论文。
经常阅读富有思想内容的着作,是帮助提高思考能力的重要途径。像马克思的《资本论》、(路易·波拿巴政变记》、恩格斯的(反杜林论》等名着,就是能提高思想水平的书,只要你认真去读它,就会被一种思想力量所吸引,领会到书中所蕴含的高度智慧和深刻洞察力。我们学习经典着作,最重要的不是其中的个别结论,而是其思想能力。
思想能力的锻炼是循序而进的,不能一蹴而就,不能急于求成。从事科研的新手往往面对一大堆收集起来的资料,不知怎样进行分析、综合,反复思考,进度不大。甚至像明朝的王阳明那样,要“格物致知”,坐在那里“格”竹子,并无所得,却格出一场病来。王阳明是大思想家,尚有这样的经历。可见在科研道路上总会碰到困难或挫折的,重要的是鼓起勇气,树立信心,不要灰心丧气。
思考不得要领,研究深入不下去,大体上有三种情况,一是收集的资料还不丰富,事实过程和各方面的联系还不很清楚,客观的矛盾并未充分显露出来。我们的观点是从事实中来,事实材料不充分,信息量不足,就难以形成自己的观点,这样就要回过头来再去收集资料;二是没有很好开动脑筋。古人云:心之官则思。头脑的功能就是进行思考,反映客观事物,作归纳、演绎、分析、综合,由感性认识进到理性认识,得出自己的看法,这就是独立思考,不能剿袭陈言,不能人云亦云。三是资料也充足了,思考也进行了,但分析与综合的能力差,这是可以通过学习、锻炼提高的。学习辩证思维的方法,学习马克思主义经典着作,学习人类优秀的文化遗产,持之以恒,必有成效。
资料来源:戴逸《资料 思想 文采 道德——对历史学家的思想要求》,《历史教学》,1996年10期。