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原文标题：论应劭、圈称的地名学贡献

【数据库】1997年
【文献号】4056
【原文出处】中州学刊
【原刊地名】郑州
【原刊期号】199606
【原刊页号】134-138
【分类号】K91
【分类名】中国地理
【作者】华林甫
【复印期号】199702
【标题】论应劭、圈称的地名学贡献
【正文】
（华林甫　中国社科院历史所）　
自从我国第一部具有地名学研究内容的着作《汉书·地理志》问世以后，地名学研究的着作如雨后春笋般地大量涌现，仅东汉一代对地名渊源的研究即不乏其人，其中着名的有应劭、圈称等人，籍贯均在今河南省。　
应劭字仲远（一作仲瑗、仲援），东汉末年汝南南顿（今河南项城市西北）人。父应奉，东汉桓帝时为武陵太守，着有《汉书后序》。应劭年青时学习刻苦，博览多闻，灵帝时举孝廉，尝为汝南主簿，中平六年（１８９年）出任泰山太守（治所在今山东泰安市东）。当时正值黄巾起义，前太尉、曹操之父曹嵩打算从琅邪郡逃往泰山郡界，应劭正准备迎接，不料曹嵩在半路上被徐州牧陶谦所杀。应劭怕被曹操治罪，便投靠了冀州牧袁绍，建安二年（１９７年）当了袁绍的军谋校尉，后死于邺城（今河北临漳县西南）。《后汉书》卷４８有传。着作有《汉书集解》、《地理风俗记》、《十三州记》、《汉官仪》、《风俗通义》等［①］，其中不乏地名研究的真知灼见。在《汉书集解》中，应劭对２４８处地名作了注释，其中对１５２处作了渊源解释，比《汉书·地理志》渊源解释多出一倍以上，大大丰富了《汉书·地理志》的地名学内容；《汉官仪》也有１５处地名渊源解释；另据《水经注》所引，《地理风俗记》有关地名渊源的解释有２６处，《十三州记》有３处［②］。以上除去相互重复的以外，为应劭所解释渊源的地名达１８０多处，大体说来，可以归纳为以下几类（凡《汉书集解》一律简作“应劭注”，其余标出具体书名）：　
１．方位地名　这类地名共有４９处，以阴、阳地名居多。西汉谷梁赤最早提出了“水北为阳、山南为阳”的地名命名原则［③］，东汉服虔说：“水南为阴”［④］，清儒段玉裁补充说：“日之所照曰阳，然则水之南、山之北为阴可知矣”。这个地名命名原则被应劭广泛采用，比如南郡襄阳县，应劭注：“在襄水之阳”；太原郡阳曲县，应劭注：“河千里一曲，当其阳，故曰阳曲也”；涿郡中水县，应劭注：“在易、＠①二水之间，故曰中水”；河间国，应劭注：“在两河之间”。方位地名指出了地名的相关位置，可以了解当时山脉与河流的走向及其相互关系，城邑、聚落的位置，也可探索古今河道变迁。值得注意的是，在这类地名的４４个带“阴”、“阳”字眼的地名中，带“阴”字的仅有平阴、漯阴、雕阴三处，带“阳”字的多达４１处，根据应劭的解释，这批“阳”字地名全都因位于河流之阳而得名，这一方面说明先民之依赖于水有甚于山，另一方面说明先民择地而居多选择在河流北岸阳光充足的地方。　
２．山水地名　应劭最早提出了因山名县的地名命名的原则［⑤］，在《汉书集解》中有３７处山水地名的释名，《地理风俗记》中有４处。比如江夏郡，应劭注：“沔水自江别至南郡华容为夏水，过郡入江，故曰江夏”；涿郡“其南有涿水，盖氏焉”［⑥］；酒泉郡，应劭注：“其水若酒，故曰酒泉也”；常山郡井陉县，应劭注：“井陉山在南”；南郡夷陵县，《水经·江水注二》引应劭曰：“夷山在西北，盖因山以名县也”。这４０处地名释名当中，因水得名２５处，比因山得名的１１处多出一倍以上。此外，战国七雄之一齐国是怎么得名的？《地理风俗记》说：“齐所以为齐者，即天齐渊名也”［⑦］，也是以水得名。　
３．故国旧邑地名　战国、秦、汉时代，有相当数量的政区地名常常以该地的故国、旧邑命名，应劭所释有１７个这样的地名，如代郡，应劭注：“故代国”；九江郡钟离县，应劭注：“钟离子国”；泰山郡莱芜县，《十三州记》：“鲁之莱柞邑”。汝南郡南顿县是应劭的家乡，他在《汉书集解》中说：“顿迫于陈，其后南徙，故号南顿，故城尚在”。类似“故城尚在”之类的言辞，在其它地名释名中找不到，可见应劭对家乡的地理状况是非常熟知的。
４．人物地名　应劭在《汉书集解》中有１３个人物地名的释名，如代郡灵丘县，应劭注：“（赵）武灵王葬此，因氏焉”；长沙国罗县，应劭注：“楚文王徙罗子枝江居此”；南阳郡冠军县，应劭注：“武帝以封霍去病，去病仍出匈奴，功冠诸军，故曰冠军”，等等。　
５．地形地名　这类地名主要是依地形的高下，冠以词义相同或相近的词命名，共有８个，如右扶风雍县，应劭注：“四面积高曰雍”，道出了雍县（今陕西凤翔县）的地理景观；河内郡平皋县，应劭注：“以其在河之皋，处势平夷，故曰平皋”，简明扼要地刻画了平皋（在今河南温县东黄河北岸）所处的地理位置；“丘”是平原上的小山包，应劭指出山阳郡瑕丘县、魏郡斥丘县都是因“丘”而得名的史实。　
６．气候地名　今西北大部分地区，古为凉州地域。《水经注》卷４０引应劭《地理风俗记》：“汉武帝元朔三年改雍曰凉州，以其金行，土地寒凉故也”。　
７．对称地名　《汉书·地理志》中不少地名词义是对称的，如东西、内外、上下等，应劭对东阿、西鄂、内黄、下博、下邳、下ｇｕī＠②、下相、北屈、北皮９个地名作了渊源解释。山东东阿现在是阿胶产地，东阿阿胶名闻全国，据应劭的解释，东阿县“有西，故称东”，意思是已有西阿，故称东阿；南阳郡西鄂县，应劭注：“江夏有鄂，故加‘西’云”；魏郡内黄县，应劭注：“陈留有外黄，故加‘内’云”。西汉信都国有下博县，应劭《汉书集解》仅注：“博水出中山望都，入河”，没有解释得名渊源，但《水经·浊漳水注》引“应劭曰：太山有博，故此加‘下’”，意思是说泰（太）山郡已有博县，故此处加“下”字为下博县。　
８．部族地名　《汉书》中记载的不少部族地名，应劭给予了明确的阐释，如ｚāｎｇ＠③柯郡夜郎县，应劭注：“故夜郎侯邑”；玄菟郡高句骊县，应劭注：“故句骊胡”；雁门郡楼烦县，应劭注：“故楼烦胡也”；高密国夷安县，应劭注：“故莱夷维邑”。为应劭所释的部族地名还有句町、上ｇｕī＠②等处。
９．物产地名　应劭注释《汉书·地理志》涉及三处物产地名，金城郡，应劭注：“初筑城得金，故曰金城”；颍川郡长社县，应劭注：“其社中树暴长，更名长社”；巨鹿郡，应劭注：“鹿，林之大者也”，说明汉代太行山东麓的巨鹿郡（治所在今河北平乡县西南）境内分布着大片的森林，但今天这一带早已毫无原始林木可言了，可见古今景观变迁之剧。　
１０．词义地名　即从词义本身探索地名的渊源。今湖北境内，汉魏时代有一条夏水，《水经·夏水注》引“应劭《十三州记》曰：江别入沔为夏水源，夫夏之为名，始于分江，冬竭夏流，故纳厥称，既有中夏之目，亦苞大夏之名矣”。汉代在少数民族地区设立的县级政区叫“道”，犍为郡有ｂó＠④道，《水经》江水“又东南过ｂó＠④道县北”郦道元注：“县，本ｂó＠④人居之，《地理风俗记》曰：‘夷中最仁，有仁道，故字从人’”［⑧］。《太平御览·州郡部》引应劭《汉官仪》：“京兆，绝高曰京，京，大也，十亿曰兆，欲令帝都殷盈也”，冯翊乃“冯辅翊蕃，故以为名”，而弘农郡则是“弘，大也，所以广大农业也”的意思。另为应劭所释义者尚有益州、江都、敦煌、张掖等处。　
１１．避讳地名　东郡寿良县，应劭注：“世祖叔父名良，故曰寿张”（世祖是指光武帝刘秀）；河内郡隆虑县，应劭注：“避殇帝名，改曰林虑也”。　
１２．移民地名　为应劭诠释的移民地名有新丰、新郑、阳都三处。京兆尹新丰县，应劭注：“太上皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实之，故号新丰”；京兆尹郑县，应劭注：“宣王母弟友所封也，其子与平王东迁，更称新郑”，案新郑，西汉属河南郡，东汉属河南尹。应劭的释名，合理地揭示了新丰、新郑城市创立和地名产生的历史过程。　
１３．帝意地名　地名是人类命名的，专制时代君权高于一切，因而有些地名折映着帝王的心境，如中山国苦陉县，应劭注：“章帝更名汉昌”；蜀郡青衣县，应劭注：“顺帝更名汉嘉”；武陵郡索县，应劭注：“顺帝更名汉寿”。汉昌、汉嘉、汉寿三个县名，反映了东汉皇帝希冀汉朝昌盛长久（寿）的愿望。东郡青县，应劭注：“章帝更名乐平”；零陵郡钟武县，应劭注“今重安”；清河郡信乡侯国，应劭注：“顺帝更名安平”；勃海郡千童县，应劭注：“灵帝曰改饶安”，这些地名又反映了帝王希望安定团结、平安无事的心理。
１４．地名总称　《汉书·高帝纪上》，韩信力陈项羽可图、三秦可并之计，应劭注：“章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，分王秦地，故曰三秦”。《汉书·景帝纪》：“三辅举不如法令者”，应劭注：“京兆尹、左冯翊、右扶风共治长安城中，是为三辅”。　
以上１４个类别是为了说明应劭对地名渊源研究贡献而作的大致分类。尽管应劭解释地名时曾发生过一些错误，象零陵郡冷道县“冷水出丹阳宛陵”之类的解释还错得太离谱［⑨］，但总的来说，应劭《汉书集解》等着作与《汉书·地理志》相映成辉，开创了我国地名渊源研究之风，为后世对地名的深入研究提供了必要的前提条件，这是应劭的贡献之一。　
其二，应劭在他所着的《风俗通义》卷１０“山泽篇”中不仅阐明了五岳、四渎的具体内容，而且诠释了１７个地名通名的确切含义：　
五岳：“东方泰山，尊曰岱宗，岱者长也，万物之始，阴阳交待，故为五岳之长……南方曰衡山，一名霍山，霍者万物盛长，垂枝布叶，霍然而大……西方华山，华者华也，万物滋熟，变化于西方也……北方曰恒山，恒者常也，万物伏藏于北方有常也……中央曰嵩山，嵩者高也”。　
四渎：“河出敦煌塞外昆仑山，发源注海……江出蜀郡湔氐徼外岷山，入海……淮出南阳平氏桐柏大复山东南，入海……济出常山房子赞皇山，东入沮”。　
林：“树木之所＠⑤生也”；
麓：“山足也”；
京：“丘之绝高大者为京，谓非人力所能成，乃天地性自然也”；
陵：“言其独高广也……今王公坟垄，各称陵也”；
丘：“丘之字，二人立一上，一者地也，四方高，中央下，像形也”；
墟：“墟者，虚也……败为丘墟也”；
阜：“阜者，茂也，言平地隆踊，不属于山陵也”；
部［⑩］：“部者，阜之类也，今齐、鲁之间，田中少高印，名之为部矣”；
薮：“薮之为言厚也，草木鱼鳖，所以养人君与百姓也”；
泽：“水草交厝，名为泽；泽者，言其润泽万物，以阜民用也”；
沆：“沆，泽之无水，斥卤之类也”；
沛：“沛者，草木之蔽茂，禽兽之所蔽匿也”；　
湖：“湖者，都也，言流渎四面所猥都也，川泽所仰以灌溉也”；　
陂：“言因下钟水以繁利万物也。今陂皆以灌溉”；　
渠：“渠者，水所居也”；　
沟：“沟者，沟也，广四尺，深四尺”；　
洫：“十里为成，成间广八尺，深八尺，故谓之洫”；　
与以往着作相比，《禹贡》只有九个地名通名，《汉书·地理志》有４０来个通名，但均无一作出解释；应劭虽仅记录了１７个通名，但他全部作了普遍意义上的诠释，比之《禹贡》、班固，自然在中国地名学史上向前迈进了一大步。这１７个通名，均系山、水、地形等自然地理通名，有的虽局限于齐鲁地区（如“林”、“部”、“沛”等通名，可能与应劭当了六年泰山太守有关），但大多数通用全国，像麓、陵、丘、阜、泽、湖、陂、渠、沟等通名还一直沿用至今。　
应劭在地名学上的第三个贡献是最早提出了秦汉郡名的命名原则。《水经·河水注二》“又东入塞、过敦煌酒泉张掖南”句下郦道元注：“《汉官》曰：“秦用李斯议，分天下为三十六郡。凡郡，或以列国，陈、鲁、齐、吴是也；或以旧邑，长沙、丹阳是也；或以山陵，太山、山阳是也；或以川原，西河、河东是也；或以所出，金城城下得金，酒泉泉味如酒，豫章樟树生庭，雁门雁之所育是也；或以号令，禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽是也”［①①］。《汉官》是应劭撰集的一部典制体史书，隋唐时此书尚存，宋室南渡后亡佚［①②］。这段文字，应劭突破了以往只对地名作个别研究的旧窠，把秦汉时代的郡名当作一个整体来进行综合考察，从而归纳出六条命名原则，总结了一套地名命名的规律。这无疑是地名学史上的一个里程碑，因而历来受到学者们的高度重视。　
如上所述，应劭最早提出了因山名县的地名命名原则，东晋常璩在其《华阳国志》卷４中将它升华为一般规律：“因山为名”，北魏郦道元加以继承和发扬光大，《水经·江水注二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因（巫）山为名也”，《水经·淄水注》：“余按泰、无、莱、柞，并山名也，郡县取目焉”［①③］。这些都是应劭地名学理论对后世的影响所致。　
与应劭差相同时的圈称，字幼举，东汉末年陈留郡（治所在今河南开封市东南）人［①④］，《后汉书》无传。《隋书·经籍志》着录《陈留耆旧传》二卷，汉议郎圈称撰；又《元和姓纂》卷２尝引录圈称撰《陈留风俗传》，可惜耆旧、风俗二传早已亡佚，亦无辑本，清顾怀三《补后汉书艺文志》卷５均加着录。
好在郦道元《水经注》中有它的佚文。《水经注》引“圈称曰”６处，引“圈称（着）《陈留风俗传》３处，引“《陈留风俗传》”１７处，共有佚文二十多条，涉及的地域虽仅有东汉陈留一郡之地，但其中不乏有地名渊源的解释。比如长垣县（今县），《水经·济水注二》引《陈留风俗传》曰：“县有防垣，故县氏之”；浚仪县（今开封市），《水经·渠水注》：“《陈留风俗传》曰：‘县北有浚水，像而仪之，故曰浚仪’”；尉氏县（今县），《水经·渠水注》：“圈称云：尉氏，郑国之东鄙弊狱官名也，郑大夫尉氏之邑”；襄邑县（今睢县），《汉书·地理志》颜师古注：“圈称云：襄邑宋地，本承匡襄陵乡也，宋襄公所葬，故曰襄陵；秦始皇以承匡卑湿，故徙县于襄陵，谓之襄邑”；己吾县（今睢县东南），《水经·阴沟水注》：“《陈留风俗传》曰：县，故宋也，杂以陈、楚之地，故梁国宁陵之徙种龙乡也，以成、哀之世户至八、九千，冠带之徒求置县矣。永元十一年陈王削地，以大棘乡、直阳乡十二年自鄢隶之，命以嘉名曰己吾，犹有陈、楚之俗焉”。
值得注意的是圈称的“命以嘉名”一句，实际上与应劭的“取其嘉名”［①⑤］遥相呼应，是对后世美愿、祥瑞类地名的最早归纳。同时，圈称还在《陈留风俗传》中引录了一道皇帝诏书：“章帝东巡过县，诏曰：‘陈留甾县，其名不善，高祖鄙柏人之邑，世宗休闻喜而显获嘉应，亨吉元符，嘉皇灵之顾，赐越有光，列考武皇，其改ｚī＠⑥县曰考城’”［①⑥］。既然嫌“地名不善”而将其更改，说明当时运用“取其嘉名”这一原则已相当成熟。文献记载如此，地下出土文物也证明了这一点，据周振鹤教授《新旧汉简所见县名和里名》［①⑦］一文之总结：“里名以嘉名为多，这是中国地名的特点，因而如万岁、万年、长乐、千秋、安汉、富贵等里名便为许多县所共有”。　
圈称不但具体解释了上述陈留郡六个县名的来历，萌发了“命以嘉名”的地名学思想，而且在诠释酸枣县得名时对地名命名有了规律性的总结，《水经·济水注二》：“仆渠又东北迳酸枣县故城南，韩国矣。圈称曰：昔天子建国名都，或以令名，或以山林，故豫章以树氏郡，酸枣以枣名邦，故曰酸枣也”。在这里，圈称提出了地名命名的两条原则：“或以令名”，据王先谦的解释，令名“如闻培、获嘉之类”［①⑧］，是指以史迹为名，“或以山林”，是指以自然界物质为名。这两条原则兼具了自然、人文因素，与应劭归纳的地名命名六条原则相辅相成，共同谱写了我国地名学史上的一个光辉篇章。
①《汉书集解》保存在今本《汉书》诸家注中，《地理风俗记》与《十三州记》有清儒王谟辑本（收入《汉唐地理书钞》，中华书局，１９６１年），《汉官仪》有清儒孙星衍辑本（《四部备要》收录），《风俗通义》今存，有王利器、吴树平两种校注本。
②《地理风俗记》与《十三州记》是否为一书，目前尚难断定，姚振宗《后汉艺文志》卷２以为“两书当合为一编”，王谟《汉唐地理书钞》则分列为二书。今依《水经注》所引，区别对待。
③《春秋谷梁传》僖公二十八年。
④《水经·洧水注》引，殿本第４２４页，陈桥驿先生点校，上海古籍出版社，１９９０年９月。下引同此。
⑤《水经·江水注二》引，殿本第６４９页。
⑥《水经·圣水注》引“应劭曰”殿本第２５０页。
⑦见《水经·淄水注》引应劭《地理风俗记》，殿本第５１５页；又见《汉唐地理书钞》第１３２页。
⑧见殿本《水经注》第６３２页。
⑨《汉书》第六册，第１６９６页。
⑩《风俗通义》，原作“培”，王利器《风俗通义校注》（中华书局１９８１年出版）下册第４７３页引清人卢文ｃｈāｏ＠⑦《群书拾补》曰：“当作部”。今从之。
①①这段《汉官》文字，并非郦道元《水经注》原文。据《后汉书·应劭传》，劭“又删定律令为《汉仪》，建发元年（１７６年）乃奏之”，《隋书·经籍志》着录为：“《汉官》五卷，应劭注；《汉官仪》十卷，应劭撰”，无论《汉官》还是《汉官仪》，均为应劭之作无疑。
①②陈振孙《直斋书录解题》卷六着录《汉官仪》一卷，云：“按《唐志》有《汉官》五卷、《汉官仪》十卷，今惟存此一卷，载三公官名及名姓、州里而已，其全书亡矣”。
①③分别见殿本《水经注》第６４５、第５１４页。
①④《元和姓纂》卷六。
①⑤《水经·淄水注》引“应劭曰”，殿本第５２２页。
①⑥《水经·＠⑧水注》引《陈留风俗传》，殿本第４５３页。
①⑦载《历史地理》第十二辑，１９９５年３月上海人民出版社出版。
①⑧王先谦《合校水经注》卷八、二十六，光绪二十三年（１８９７年）新化三味书室刊本。
字库未存字注释：
＠①原字氵加寇
＠②原字圭加阝
＠③原字爿加羊
＠④原字棘下加人
＠⑤原字艹下加聚
＠⑥原字艹下加甾
＠⑦原字弓加召
＠⑧原字氵加反