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历史追踪
商纣王，称帝辛，名受，为帝乙少子，在位30年，是商朝最后的一个君主，建都于沫，改沫邑为殷纣王朝歌（今淇县）。纣资辨捷疾，闻见甚敏，才力过人，手 格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，以为天下人都不如自己；好酒淫乐，嬖于妇人；横征暴敛，大兴土木；甚至以酒为池、悬肉为林，使男女裸体相逐其间，为长夜 之饮。为了维护其统治，设置种种酷刑，其中有 炮烙之法 ，以杀人取乐。曾征服东夷，损耗大量人力物力。又杀死九侯（一作鬼侯）、鄂侯、比干、梅伯等，囚 禁周文王、箕子。最后搞得众叛亲离。西伯姬昌（即周文王）阳为奉献，阴集力量；周武王姬发继承父志，率诸侯伐纣，大战于牧野（今河南淇县西南）。纣兵阵前 倒戈，纣败走，登鹿台，衣其宝玉衣，自焚而死，商亡。《谥法》曰： 残义损善曰纣。 天下人因此称其名为纣。
解读真相
《荀子 非相篇》说帝辛 长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也 。《史记 殷本纪》也说 帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽 。
按说这样的一个人应该会成为千秋百代的明君，但事实却与人们的想象相反。
司马迁在《史记 殷本纪》中说： 纣王）好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，唯妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱、 盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充益宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏子沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之 饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争 之强、辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹，崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。
从这段记载中，我们可以看出纣王是一个喜爱女色、喜淫声、不敬鬼神、疏于治理国政、饮酒成性、杀害忠臣的可恶至极、人人憎恨的国君。
纣王被儒家传统文化描绘成是酷虐无道的暴君模式。据郭沫若讲，周朝以降的史书，视之为 万恶无道 的人。其原因恐怕与商朝在他手里亡了国有关。另一个原 因可能还来自周武王伐纣时的两篇檄文式的誓言，即《尚书》中的《泰誓》、《牧誓》。如后者说： 今殷王纣唯妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国； 遗其王父母弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长、是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。 这本是为了师出有名的政治宣传。但从另一个侧面我们也看出了， 其实商朝灭亡绝非是妲己的责任，纣王自身也有一定的责任，这其中有主观因素也有客观因素，比如，他频繁发动战争，穷兵黩武，使人民苦不堪言。其生活奢侈荒 淫。自古君王皆好色，但像纣王这样胡搞的却在历史上找不出几个来，找出来的都是亡国之君，如隋炀帝等。滥杀大臣，致使正直的朝臣彻底对商王朝失去了信心。
而这也正是导致商纣王灭亡的真正原因，至于大家常说的妲己误国说显然是难以让人信服的，君主的好色与女子的误国是两种概念，两者在本质上存在着很大的区别，因此又怎能将这样一种罪过归咎于一个女人身上呢？

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