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原文标题：王辉：“豫绞而收贫”小札

“豫绞而收贫”小札
王辉
中山大学中文系
《上博（八）·颜渊问于孔子》有“豫绞而收贫”一语，分别见于简11、12A。“收贫”意思比较明确，难解的是“豫绞”。整理者读“绞”为交[1]；复旦吉大读书会一说“豫绞”读爲舍缴，指免除赋税，与“收贫”相对[2]；孟蓬生先生读为“举约”，谓“举约而收贫”指振济族中之贫困者[3]；萧旭先生读为舒缴，指缓收赋税[4]；陈伟先生认为“豫”读爲舍，与“收”对应，“绞”读爲饶，与“贫”相对[5]；刘波先生疑“绞”当读为缟，指绢帛之物，“舍绞”是拿出这类财帛周济贫苦之人[6]。
按，“绞”读缴非是，缴纳为“缴”之晚起义，且其赋税义项似并无明证。读约则可从，绞、约韵部为宵药对转，古书“駮”与“瓝”通、“㼎”与“瓝”通是其证[7]。贫、约均是穷困之义，常连用或对举，如《左传·昭公十年》“国之贫约孤寡者”[8]、《上博（六）·竞公疟》简10“贫苦约病”[9]、《盐铁论·地广》“处约乐贫”、《后汉书·第五伦传》“守约安贫”。“豫”当读为舍，楚简多见。“舍”本指房舍，又用作动词提供住宿，引申则有安置之义[10]。“舍约”与“收贫”意思相当，均指安抚穷困。上述诸家意见已经点出“豫”和“绞”的正确读法，但由于对“舍”的理解不当，导致“豫绞而收贫”意思难以疏通。

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[1]马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（八）》第155页，上海古籍出版社2011年。
[2]复旦吉大读书会（张传官、陈志向执笔）《〈上博八·颜渊问于孔子〉校读》，复旦网2011年7月17日。
[3]参看复旦吉大读书会（张传官、陈志向执笔）《〈上博八·颜渊问于孔子〉校读》文下评论。
[4]参看复旦吉大读书会（张传官、陈志向执笔）《〈上博八·颜渊问于孔子〉校读》文下评论。
[5]陈伟《〈颜渊问于孔子〉内事、内教二章校读》，简帛网2011年7月25日。
[6]刘波《上博八〈颜渊问于孔子〉劄记二则》，复旦网2012年4月15日。
[7]参看高亨纂着、董治安整理《古字通假会典》第794页，齐鲁书社1989年。
[8]参看复旦吉大读书会（张传官、陈志向执笔）《〈上博八·颜渊问于孔子〉校读》文下孟蓬生评论。
[9]“约”后原有“
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