甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释

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原文标题：孙俊赵鹏：“艰”字补释

“艰”字补释
（首发）
孙俊赵鹏
中国国家图书馆；中国社会科学院历史研究所
提要：本文梳理了前人对宾组卜辞“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”用作“艰”的差异： “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”可泛指所有的“艰”，其中主要指外族入侵之艰； “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”主要指其他之艰。本文还总结了各字在卜辞组类的分布：“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”主要用于宾组和出组一类卜辞，“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”可用于武丁时期的各组类卜辞，到了祖甲时期的出组二类卜辞，“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”逐渐取代了 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，这也体现了汉字发展的形声化趋势。
关键字：艰 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”
宾组卜辞[1]主要用 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“隹（唯）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“乍（作）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“以
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”等语中。[2]其实，宾组卜辞还有一个用来表示“艰”的字，即
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释与壴、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释通用，泛指百艰，与
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，认爲“艰、暵、熯、馑、难、瘽、歎等字都是由‘
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’字引申出来的”。[8]《诂林》289页“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”字条姚孝遂按语云：“‘
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’读作‘艰’，为灾咎之义。卜辞每见‘ 降
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’，均指‘帝’所降之灾祸。又用为动词，如‘帝其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’或‘帝不我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’。‘
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释）、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释）省去口形的异体
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’之用法与‘
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’有别。”但按语并没有说明“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”的用法区别在哪儿。艰（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释）、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释关係还是没有完全理清。加之“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”有
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释来表示“艰”，其例为：
（1）戊卜：子乍（作）丁臣
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，其作子
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 75.1
戊卜：子乍（作）丁臣
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，弗作子
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 75.2[花东[11]]
（2）壬辰卜：向癸巳梦丁祼，子用瓒 [12]，亡至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。493.6[花东]
（3）贞：画亡其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。505.3[花东]
（4）[乙丑卜]：延又（有）凡，甾又（有）其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。455.2[花东]
（5）庚卜：弜
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，子耳鸣亡小
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 39.21[13][花东]
花东子卜辞还有用
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释的异体
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（遭）[14]又（有）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”字异体[15]。出组卜辞也有用
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”的例子：
（9）庚寅［卜］，疑贞：翌日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释祼，亡至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。403.1[花东]
（11）戊戌卜：又（有）至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。子占曰：未（妹），其又（有）至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。其戊。用。 220.1[花东]
（13）己巳：
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。240.8[花东]
（14）贞：王亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，擒。延雨。22274+[17][
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释肥笔]
（15）吉牛其于宜，子弗
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。228.11[花东]
（16）弗
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。375.2[花东]
花东子卜辞的整理者认爲：“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，读作艰” [18]。
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释出现在“作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、 “至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“弗
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”等语中，辞例很多与
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释用来表示“艰”是没有问题的。
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释在花东子卜辞中的用法，使我们想到了宾组卜辞中的
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10166[宾三]
（19）贞：帝不降大
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。九月。10167[宾三]
（20）庚戌卜，贞：帝其降
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10168[宾三]
（21）不唯降
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10188[典宾]
（22）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释降我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释龙方
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释[降]
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。
贞：不其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释我。10174正[典宾]
（28）戊寅[卜]，亘，贞：帝其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释我。《英藏》723[典宾]
（29）贞：帝不我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。王占曰：吉。10173[典宾]
（30）囗丑卜，贞：不雨，帝唯
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释［我］。10164[宾三］
（31）辛卯卜，殻，贞：其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，贞：我其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 10176[典宾]
（33）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10182[典宾]
（34）贞：其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。三月。10181[宾三]
（35）贞：我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10177[典宾]
（36）□寅卜，我不
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10180[
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释宾]
（37）贞：我不
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。一月。10178[典宾]
（38）贞：不
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。二月。10183正[典宾]
（39）丙戌卜，争，贞：不
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 10189[宾三]
根据花东子卜辞中
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释字出现的辞例，上举卜辞中的
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释读为“艰”是没有问题的。“我其艰”、“其艰”、“我不艰”、“不艰”，应该就是卜问我们“商”会不会有艰难的事或灾难。虽然单独地看将例（19）中“大
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”读为“大暵”似乎很合理，但“大
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”读为“大艰”正好与卜辞中的“小艰”相对。例（5）（花东39）有“小艰”一语，“小艰”在旧有卜辞中没有出现过。可能在商人的心目中，“耳鸣”一类的事情算作“小艰”，“不雨”一类的事情因影响到农业丰收算作“大艰”。 “帝
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释我”、“帝不我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”应该与“帝降我
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”同义。卜辞中“帝”可以主宰自然神，也可以降灾祸。例如：
（40）贞：翌癸卯帝其令风。672正[宾一]
（41）至甲辰帝不其令雨。900[宾一]
（42）贞：帝其及今十三月令雷。14127正[宾一]
（43）贞：卯
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释帝弗其降
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（忧）[20]。十月。14176[典宾]
（44）贞：帝不降
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（摧）[21]。14172[典宾]
（45a）□□[卜]，殻，贞：我其巳
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释乍[22]，帝降若。
（45b）□□卜，殻，贞：我勿巳
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释乍，帝降不若。6498[典宾]
以上卜辞说明，商人的心目中“帝”可以主宰自然界的风雨，命令颳风、下雨、打雷，也可以降福祸于人间。但帝所降之福祸，一般是“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”“若”“不若”一类较概括的的词。所以，我们认为宾组卜辞的
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，贞：商其[
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释日丁亥允雨。
（46d）贞：生三月雨。
（46e）生三月雨。
（46f）贞：王立黍[24]。
（46g）贞：[王]勿[立]黍。249正+232[25]+1208[宾一]
这几条卜辞与农业生产相关，可能是王前往视察黍的生长情况，希望将要到来的三月能够下雨。我们可以看到一些卜问是否“来艰”的卜辞，其同版中也有占卜天气的卜辞，我们不能据此将其释为“暵”。
（47a）庚寅卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩）[26]，贞：今日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。
（47b）庚寅卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩），贞：今日不雨。24170[出二]
（48a）[癸]卯卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩），[贞：今]日[亡]来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。
（48b）癸卯卜，□，贞：今日不雨。 24174[出二]
（49a）贞：今日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。□月。
（49b）贞：不其雨。一月。24185[出二]
（50a）癸巳卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩），贞：今日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。
（50b）癸巳卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩），贞：今日啓。《英藏》2034[出组]
（51a）贞：今日亡[来]
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释求□雨。12865[宾三]
（51b）很可能涉及“求雨”之事，但其（51a）仍应读为“艰”，卜问今天没有艰难或灾难性的事到来或外族入侵。鑒于此，我们认为上面的 “商
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、黑二字在后代文字中从不相混。从字音上来讲，黑是晓母职部字，艰是见母文部字，声音相隔较远。再看甲骨文中
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释）、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”之辞，有学者认为这里的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”读作“暵”。例如：
（52）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释卜：东土其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。40889[
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释宾]
（53）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释北土
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10185[典宾]
（54）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释酉
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释北
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。《怀特》184[典宾]
（55）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释方
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。28297[何组]
（56）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释西土亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释[29]。10186[典宾]
我们认为这里“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”的用法应该与《尚书·大诰》“有大艰于西土”同。以上卜辞应该是卜问商以外的四方是否会有艰难的事或灾难。其中（56）“艰”字形作“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释丁。十一月。9815[宾出]
（58）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释丁亥
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释丁，惠
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释亦
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10195[宾组]
（59）□□[卜]，大，贞：来丁亥
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。25370[出一]
（60）乙亥卜，大，贞：来丁亥酒，其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释丁巳。十一月。25971 [出一]
以上这组卜辞的意义虽然我们并不能详，但是其中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”字后或为“丁”，或为“丁巳”，显然与“暵”义无涉。
（61）乙酉小臣
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。28011[出二]
以上是一条记事刻辞，记录该版龟腹甲是乙酉这一天由身份为“小臣”，名字叫做“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”读为“暵”则捍格难通。
我们不把卜辞中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。12865[宾三]
（64a）贞：子画爵祖乙，庚亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 449.3
（64b）癸酉卜，贞：子
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释爵祖乙，辛亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。449.4[花东]
以上卜辞分别卜问今天晚上没有不好的事发生吧。今天没有不好的事情发生吧。庚日或辛日没有不好的事发生吧。“暵”不可能在“今夕”“今日”或“庚”、“辛”等某一日发生。
（65）又（有）求（咎）自
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（忧）。八月。22103[午组]
（68）甲申卜，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，贞：令家代[34]保弜。18722[宾三]
《合集》22091+应该是卜问用五个牢向下乙举行御除“家”灾难的祭祀。
（69）亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。《东大》1226[典宾]
以上两条卜辞也正与出组等“来艰”之辞同。
综上，我们认为卜辞中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释主要用作偏旁。陈剑指出： “‘
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释’后又加注‘艮’声、省略‘壴’而作‘艰’。”[37]从“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释字应当分析为从壴
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释声。不过，从
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释得声的字与堇字读音关係的确比较密切。
唐兰认爲：“《说文》从
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释得声之字，或入真类，如谨、瑾、菫、馑、仅、勤之属，隶变作堇；或入元类，如暵、叹、歎、难、
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、熯、汉之属，隶变作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释；乃以声转而分，其实一也。”[38] 其实，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、堇在古文字偏旁中一直存在，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释主要用作元部字的声符，堇主要用作文部字的声符，并非隷变造成的。
西周金文堇字
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释从火或从
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释从土（土形为火形的讹变），作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释、堇作爲声符在战国文字中有通用的例子，如包山楚简236号简“难”字作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释鼎“难”字作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释读音关係密切，“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”读为“艰”也是没有问题的。
下面我们来讨论
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释和
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释的关係。
（71）贞：今日其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。14469反[典宾]
（72）贞：亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释自方。6668正[典宾]
（73）呼取羊，弗
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。8812反[典宾]
（73）贞：戉往亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。7184[典宾]
（74）庚戌卜，贞：彗不乍
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。7188[典宾]
（75）丙辰[卜]，贞：子雝不乍
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，不
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释）[41]。3122[宾三]
（76）辛丑卜，殻，贞：我亡至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。10346正[宾一]
（77）贞：[翌]甲辰其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。7187正（《英藏》646正同文）[典宾]
以上“来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、 “弗
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“作
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“至
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，与前面我们所举“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”即是“艰”字。同时唐兰也指出早期多用
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释字，后期多用
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释字[42]。随着《花东》甲骨的公布，陈剑指出武丁时代“ 艰”字当已存在，只是宾组卜辞不用而已[43]。陈剑的说法是正确的。这里我们主要想谈一谈 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”和“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”、“艰”在武丁时期卜辞中语义上的区别。
正如唐兰所指出的在武丁时期的宾组及其他组类卜辞中“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”泛指百艰[44]。其中 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”最主要的功能就是用于指外族入侵之艰。“国之大事，在祀与戎”，我们在宾组卜辞中经常看到这种语义所指的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，例如：
（78）癸未卜，永，贞：旬亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（忧）（以上正面）。王占曰：
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）求（咎），其
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释[45]（以上反面）。七日己丑
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释友化呼告曰：
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释方
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释于我奠
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。七月（以上正面）。 6068正反 [典宾]
“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”的这一语义指向，正符合它的造字本义。如陈剑先生所说古人以鼓声传讯报警，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释字象人跪坐守鼓之形[46]。
同时“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”也用来指奴隶逃逸、疾病以及其他的一般性艰难之事或灾难。
（79）癸丑卜，争，贞：旬亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（忧）。王占曰：
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）求（咎），
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）梦*。甲寅，允
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。左告曰：
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（逸）[47]刍自温[48]，十人
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（又）二。137正[典宾]
（80）午卜□贞：王心亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，入
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。 7182[典宾]
（81）壬子卜，王，贞：不以
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。140正 [典宾]
从前面的诸多文例，我们可以看出武丁时期的宾组、花东及其他组类卜辞中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”很少用于指这种外族入侵之艰。多指商族内部，或某人做某事是否会有艰难或灾难之事发生。
（82）壬午卜，出，贞：今日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释自方。24149[出一]
（83）贞：其自南
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。24147+26770[49][出一]
（84）癸丑卜，出，贞：旬
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）求（咎）。其自西
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。24146[出一]
（85）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。22537[出一]
（86）庚寅[卜]，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释，贞：今日亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。一月。22577 [出二]
（87）己巳卜，贞：今夕亡来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。24206 [出二]
（88）又（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。24159[出组]
（89a）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释其才（在）兹又（有）
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释。二月。
（89b）贞：其又（有）来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释自方。24150 [出二]
从以上（82）-（85）我们可以看出，祖庚时期的出组一类卜辞，也用“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”指外族入侵。从（89b）来看（86）-（88）中的“来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，很可能是从“方”来。也就是说，出组二类卜辞中的这些“来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，很可能是指敌方的侵犯而言，相当于宾组和出组一类卜辞中的“来
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”。
综上，从目前已经公布的甲骨材料来看，武丁时期的甲骨文中 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”与“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”的用法基本相同，区别在于“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”可泛指所有的“艰”，其中主要指外族入侵之艰；“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”主要指其他之艰。从分布组类来看， “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”主要用于宾组和出组一类卜辞，“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”可用于武丁时期的各组类卜辞。到了祖甲时期的出组二类卜辞，“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”逐渐取代了 “
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，这也体现了汉字发展的形声化趋势。
卜辞中“艰”的字形有：

甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释小字]
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释肥笔]
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释肥笔]
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”字条，中华书局，1989年1月。
[3] 参见罗振玉：《殷虚书契考释》，第65页，宋镇豪、段志洪主编：《甲骨文献集成》第7册，据王国维1915年2月手书永慕园石印本影印，四川大学出版社，2001年4月。
[4] 叶玉森：《殷虚书契前编集释》，第27页，《甲骨文献集成》第7册，据上海大东书局1933年10月石印本影印。
[5] 郭沫若读为馑，并举《小雅·雨无正》“降丧饑馑，斩伐四国”为証。见郭沫若：《卜辞通纂》，第366页，科学出版社，1983年6月。董作宾认爲“象人衣冠整齐，两手交叉恭谨之状”，为“谨”的初文，在甲骨文中似读为饑馑之馑字，其理由与郭沫若同。参见董作宾：《说
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释》，《考古学社社刊》第4期，第7-10页，北平燕京大学考古学社，1936年6月；香港明石文化国际出版有限公司，2004年6月。
[6] 唐兰认爲郭沫若释“馑”的説法不好。他认爲，“降丧”为周人习语，如《多士》“弗弔旻天，大降丧于殷”，《君奭》“弗弔天，降丧于殷”，《多方》 “天降时丧”，《师询簋》“哀才！今日天
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（疾）畏降丧”。《小雅·雨无正》“降丧饑馑，斩伐四国”之意，是指“周宗既灭”之事，与饑馑为两事也。唐兰认爲，“堇”当读为“暵” ，暵亦旱也。“盖久不雨，则恐天降以旱暵，故卜贞之也。然从
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释得声之字，意义相近，暵乾也，熯乾貌，馑岁不熟，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释饿死，事实相承。读
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释为馑，未尝不可通，唯施之卜辞，终嫌其迂远耳。” 见唐兰：《殷虚文字记》，第84-85页，中华书局，1981年5月。
[7] 参见孙海波：《卜辞文字小记续》，《考古学社社刊》第5期，第53-57页，北平燕京大学考古学社，1936年12月。
[8] 陈梦家：《殷虚卜辞综述》，第 564页，科学出版社，1956年；中华书局，1988年1月第1版，2004年4月第2次印刷。
[9] 于省吾：《甲骨文字释林》，第 227-229页，中华书局，1979年6月第1版，1999年11月第4次印刷。
[10] 温少峰、袁庭栋：《殷墟卜辞研究 ——科学技术篇》，第132-133页，四川省社会科学院出版社， 1983年。赵诚：《甲骨文简明词典》，第275页，中华书局，1988年。
[11] 本文所引《花东》释文以及排序从姚萱释。参见姚萱：《殷墟花园庄东地甲骨卜辞的初步研究》，附录一，綫装书局，2006年11月。
[12] 裘锡圭：《释殷虚卜辞中的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（害）。（花东53）”以及“丁卜：子耳鸣，亡
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（害）。（花501）”相参照。
[14] 陈剑：《释造》，《出土文献与古文字研究》，第一辑，第55-100页，复旦大学出版社，2006年12月；又收入《甲骨金文考释论集》，第127-176页，綫装书局，2007年4月。
[15] 《花东》的整理者认为“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”》，《古文字论集》，第 105页，中华书局，1992年8月；《从殷墟卜辞的“王占曰”说到上古汉语的宵谈对转》，《中国语文》2002年第1期，第70-76页。
[21]《释林》，第225页。
[22] 张玉金认为“巳宾作”的意思是为住所的营建而举行祭祀。《释甲骨文中的
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释（肩）”字原释为“骨”，此从徐宝贵、裘锡圭说。裘锡圭：《说“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释凡有疾”》，《故宫博物院院刊》2000年第1期，第1-7页。
[27] 《花东》6、49、67、69、123、150、161、175、178、179、180、220、239、252、278、319、350、352、386、392、437、451、457、459、481、559等片卜辞中，
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”，从陈剑释，有突然昏厥或突然死亡之义。《甲骨金文考释论集》，第427-436页。
[42] 《殷虚文字记》，第78页。
[43] 《甲骨金文考释论集》，第333页，注2。
[44] 《殷虚文字记》，第84—85页。
[45] 《殷虚文字记》，第78-82页。
[46] 《甲骨金文考释论集》，第333页。
[47] 赵平安：《战国文字的“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”与甲骨文“
甲骨文-孙俊赵鹏：“艰”字补释”为一字说》，《古文字研究》第二十二辑，第275-277页，中华书局，2000年7月。
[48] 裘锡圭：《殷墟甲骨文考释四篇·释“温”》，李学勤、吴中杰、祝敏申主编：《海上论丛（二）》，第 11页，复旦大学出版社， 1998年7月。
[49] 严一萍缀合。
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