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原文标题：文言小说家王士稹传记

王士稹，号渔阳山人，擅长诗文、驰名文苑。在钱谦益之后，成为清代文坛领袖，主持风雅近五十年，被誉为泰山北斗。曾任明史纂修官、三朝国史副总裁、国子监祭酒等职，最后任刑部尚书。一生着述丰富，并重视印刻流传，刊行于世的约有三十六种、二百七十卷之多。诗格风雅，吐辞修洁，倡导神韵之说，纠正了清初崇尚以议论为诗而导致质木无文、或一味摹仿前人失却灵性的创作风气。另外他还有诸多笔记着作代表了有清一代的文风，尤其是显示了清代文言小说的创作情况。后世人研究渔洋其人其诗的可谓不少，但对于渔洋笔记着作的系统研究却很少，将其作为小说家来深入研究的更是相对空白。本课题从文言小说家的角度来研究他的笔记着作，希望能够进一步深入对他的了解认识，同时丰富对中国古代文学的探讨研究。
他的笔记着作大致有《居易录》《皇华纪闻》《池北偶谈》《香祖笔记》《古夫于亭杂录》《分甘余话》《陇蜀余闻》这样几种。这些笔记，除了《皇华纪闻》一种，其余在现代人编着的《中华野史》（《中华野史》泰山出版社1999年版）清代卷二中皆被收入。本课题将从内容和艺术特点两方面来研究。其内容性质包括几个方面：记叙典章、科甲制度； 记述明代中叶以后及清初名臣、畸人、列女等事；诗文书画品评，采撷佳句；人情风俗；奇人轶事等。艺术特点有如下几点：
1、不着一字，尽得风流。多用形象生动的手法，或者烘托的笔法，减少作者的直白解释或议论，让读者在形象中自然地心领神会其中的情感和旨意。
2、语言简朴精练，自然清新。《分甘余话》卷二讲“律句有神韵天然不可凑泊者”，而小说中大部分都使用了自然无华的语句，没有可以的铺饰，而是讲究简练、内在的气韵气势。
3、追寻清远的意境、冲淡而又有风调之美的意味。渔洋以为作诗要追求境界飘渺空灵，更要有味外之味、风调之美。在小说的创作中也自觉不自觉地以境界、余味为佳品极致，事实上这一点的确也促成了其文言小说中的精品。
4、委婉曲折的情节，起伏跌宕。这是其具有小说性的最显着的特征证明。
王士稹，既是多才多艺的文学家，又是清代钱谦益之后的文坛领袖。从文言小说的角度，他也是代表着清代文言小说的水平、特点和趋向。另外他作为朝廷重臣，卓越的文学家，而乐意接纳百家，交游布衣，重视民间文学的记录保存和传承借鉴。所以渔洋成为清代文坛领袖，不仅是因着他的创作热情、文学成就，更因为他的自觉重视文学、器重文士、引领文风的意识。无论是他的艺术创作，还是他的处世风格，都有值得我们学习的地方。而本课题突破以往只重视对他诗歌艺术的研究的局限，对他的笔记着作从小说的角度作一次系统梳理和研究，不仅利于对他的全面了解，更丰富了对民族文化遗产的研究内容，是有其重要的学术价值和社会意义的。
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