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原文标题：顾莉丹：略谈《上博七君人者何必安哉》之“侯子”

略谈《上博七·君人者何必安哉》之“侯子”
（首发）
顾莉丹
复旦大学出土文献与古文字研究中心08级博士生
《君人者何必安哉》简4：“珪= （珪玉）之君，百眚（姓）之宔（主），宫妾
顾莉丹：略谈《上博七君人者何必安哉》之“侯子”（以）十百数。君王又（有）楚，𥎦（矦/侯）子三人，一人土（杜）门而不出。 ”
整理者认为：“侯子，封子爲侯。三人，指昭王三子。”[1]董珊先生《读〈上博七〉杂记一》谈到“执圭之君有自己的官僚机构，且 后宫妻妾很多，同时子孙也应该很多。而举有楚邦的楚王，仅有‘侯（后）子三人’，其中一人尚且‘杜门不出’。所谓‘杜门不出’，可能是委婉说此子身有恶疾。”[2]他将“珪玉之君，宫妾以十百数”与“君子有楚，侯子三人 ”进行对比，颇具启发性，然其理解“侯（后）子三人”爲楚王之子三人，则不太妥当。
笔者认为“侯子”当指诸侯之女入于楚王之后宫者。 “子”在文献中可指女儿，如《诗·大雅·大明》：“缵女维莘，长子维行。”毛传：“长子，长女也。”《诗·周南·桃夭》“之子于归，宜其室家”毛传：“ 之子，嫁子也。”文献载有鬼侯献“子”于纣，《战国策·赵策三》：“鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。”此“子”即鬼侯之女，《吕氏春秋·行论篇》：“杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之。”高诱注：“梅伯、鬼侯，皆纣之诸侯也。梅伯説鬼侯之女美，令纣取之。纣听妲己之谮曰以为不好，故醢梅伯，脯鬼侯。”可见确有诸侯之子献于王之后宫。另有“公子”一称，指诸侯之女，“侯子”结构当与之相类，《公羊传·庄公元年》：“ 主王姬者，则曷爲必爲之改筑？于路寝则不可，小寝则嫌，羣公子之舍，则以卑矣。”何休注：“谓女公子也。”《公羊传·昭公三十一年》：“顔淫九公子于宫中，因以纳贼，则末知其爲鲁公子与？邾娄公子与？”
简文前言“珪玉之君……以宫妾十百数”其后宫可谓多矣，后举楚王“侯子三人”，“ 侯子”当与“宫妾”对举，故将其理解爲楚王仅有妻妾三人似更妥帖。
关于“一人杜门而不出”，笔者有一想法，未敢定论，存以待攷。
“一人”承前“侯子三人”而言，当指后宫妻妾之一。文献载有杜门之法，《管子·轻重丁》 [3]有如下一段文字：
城阳大夫嬖宠被絺紘，鹅鹜含余秫，齐钟鼓之声，吹笙箎，同姓不入，伯叔父母逺近兄弟皆寒而不得衣，饑而不得食。子欲尽忠于寡人，能乎？故子毋复见寡人。灭其位，杜其门而不出……
何如璋云：“谓杜塞其门不得出入也。《夏官·大司马》‘犯令陵政则杜之’，《史记 ·商君列传》‘公子虔杜门不出既八年矣’，义同。”元材案：“灭其位”，谓取消其在朝列应有之位次也。
此所谓灭位废退而杜门不出也，笔者认为“一人杜门不出”或与其相关，可理解爲后宫妻妾之一被废而杜门不出。古者废后多有迁后于其他宫室，如《汉书》卷九十七“皇后（陈皇后）失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》：“八年，诏废后，送暴室，以忧死。”
此“侯子三人，一人杜门不出”当可理解爲楚王宫妾三人，尚有一人被废，借以突出楚王宫妾之少。

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[1] 马承源主编：上海博物馆藏战国楚竹书（七）第200页，上海古籍出版社，2008年12月。
[2] 董珊《读〈上博七〉杂记一》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2008年12月30日。
[3] 马非百，《管子轻重篇新诠》下，第658页，中华书局。
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