文化-司晓娜:说“国”

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原文标题:司晓娜:说“国”


说“
文化-司晓娜:说“国”包山四五
文化-司晓娜:说“国”包山一三五

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距末[4]《谱系》将以上均归在“国”字条下,另外,在“
文化-司晓娜:说“国””子条下“
文化-司晓娜:说“国””字条下“
文化-司晓娜:说“国””字条下“
文化-司晓娜:说“国” 尊、三一,明显与其余不同,疑为“惑”字异体。⑵
文化-司晓娜:说“国”语一、二三
文化-司晓娜:说“国”语一、二三
文化-司晓娜:说“国”语一、四三
文化-司晓娜:说“国”语一、四三
文化-司晓娜:说“国”语四、二七背
文化-司晓娜:说“国”老甲、二
文化-司晓娜:说“国”老乙、三
文化-司晓娜:说“国”老乙、七
文化-司晓娜:说“国”尊、二
文化-司晓娜:说“国”尊、三十
文化-司晓娜:说“国”尊、三十
文化-司晓娜:说“国”尊、三十
文化-司晓娜:说“国”性自、八
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、十
文化-司晓娜:说“国”性自、一九
文化-司晓娜:说“国”性自、一九
文化-司晓娜:说“国”性自、三九
文化-司晓娜:说“国”六德、二一
文化-司晓娜:说“国”六德、三八
文化-司晓娜:说“国”语三、四二
文化-司晓娜:说“国”语三、四二
文化-司晓娜:说“国”语三、四三
共二十四例。余下的一例比较特殊,
文化-司晓娜:说“国”老甲、二,我们认为,此字也许与黄德宽老师解释《老子甲》第二简中释为“ 寡”的字为何在简中被写作“须”字一样,这个字也许是由书写环境产生的“国”字的异体,应该归入第二类裏面。
“国”和“有”上古皆是匣纽之部字,同音可以通假。放入句中“三言以为(使)不足,或命(令)之国(有)(所)豆(属)”,可以解释为:用以上三个原则来治理民众如果不够,仍可以让他们有所归属。
综上所述,我们认为应该单列一个字头将第二类改释为“国”。虽然“或”为“国”字的初文,可是与郭店竹简几乎同时的包山简中已经出现了“国”字,按照文字发展史的观点,我们也有理由相信,在战国的中晚期,“国”字已经从“或”字中分化出来了。



[1] 《郭店老子——东西方学者的对话》,艾兰、魏克彬着,学苑出版社,2002年,41页。
[2] 《郭店楚简校读记(增订本)》,李零着,北京大学出版社,2002年,8页。
[3] 《郭店楚简校释》,刘钊着,福建人民出版社,2005年,5页。
[4] 《古文字谱系疏证(一)》,黄德宽主编,商务印书馆,2007年,42页;《战国文字编》,汤余惠主编,福建人民出版社,2001年,393页。
[5] 《古文字谱系疏证(一)》,黄德宽主编,商务印书馆,2007年41页。
[6] 《古文字谱系疏证(一)》,黄德宽主编,商务印书馆,2007年43页。
[7] 同注5。
[8] 《郭店楚简研究 第一卷 文字编》,张光裕主编,艺文印书馆,2006年,203页。
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