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唐朝是一个人才辈出的时代，可唐朝的选才标准却有点怪，唐时的《选举志》提出选拔人才的标准是：一曰身，即体貌丰伟；二曰言，即言辞辩正；三曰书，即楷法遒美；四曰判，即文理优长，这四条标准，第一是看长相，第二是看语言表达能力，第三是看书法，第四才是看文章。
以这样的标准选人，一定会让一些有才而貌陋者落选，其实，这四条标准也确使一些有才无貌者吃了大亏，留下名句[今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。]，[酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？]的晚唐著名诗人罗隐，大概就属于这类吃亏者。
据《南部新书》记载，罗隐虽然诗写得好，可其长相却相当困难，因此屡试不第，到底长相困难到何种程度呢？书中举出一例：斯时，罗隐诗之大名，不但在市井中流传，同时也传入闺阁之中，曾经当过宰相的郑畋，有个小女儿就非常喜欢罗隐的诗，甚至喜欢到了想嫁给他的程度。
而郑畋却是宰相肚里能撑船，对女儿的天真想法，既不表示赞同，也不表示反对，而是在一次罗隐前来拜访时，让女儿隔着帘子观察自己的偶像，这次隔帘观察的结果，如同时下网恋的[见光死]一样，从此以后，郑小姐就不再读罗隐的诗了，更不要说想要嫁给他这一回事了。
正因为罗隐貌陋如斯，以唐朝的选人标准，就难怪罗隐会屡试不第了，以这样的选人标准，我们也就能够理解，才华横溢而相貌丑陋的钟馗，为何会在殿试不中后，触柱身亡了，也就能够理解，何以诗圣杜甫也会屡举进士不第，可能就与诗圣的体貌不够丰伟有关，因为书中没有明确记载诗圣的体貌特征，只好在此妄言猜度了。
以这样[四项基本原则]的标准选人，是不是唐朝的官员就应当个个俊朗、人人轩昂了？当然不是！
从《新唐书》中可以知道，也有官员长相如鬼的，譬如，中唐时的卢杞就是这样相貌如鬼的人。
据《新唐书.奸臣.卢杞传》记载：[杞有口才，体陋甚，鬼貌蓝色]，就是说，他不是一般的丑，而是甚丑，是面色靛蓝，貌似鬼魅的丑。
这样一个人见人怕的人，按照唐朝的选举法，第一条就不合格，应该是没有当官的希望的，可卢杞是怎么能当上官的呢？
原来，[老子英雄儿好汉]的思想，自古有之，祖上的功劳可以籍荫后人，于是就有了以荫为官的仕途，唐武宗时的宰相李德裕说：[朝廷的主要官员，必须由公卿子弟来担任，因为官员家的子弟从小就学着父辈的样子，看也看熟了朝廷之事和台阁礼仪，不用教而自成，那些寒门之士，纵然有出人之才，却没有机会熟悉和了解，所以，官家的子弟是不可以随便轻视的。]
正因为有这一籍荫制度的庇护，丑鬼卢杞何愁无官可做？因为卢杞的祖父卢怀慎，是唐玄宗朝的宰相；而父亲卢弈，官至御史中丞，死于安史之乱，谥为贞烈。
所以，作为烈士子女的卢杞，不仅做了官，而且还坐上了相位，最不可思议的是，唐德宗李适居然还极其欣赏这个相貌丑陋，一点也不符合唐代选官标准的卢杞。
据《新唐书》记载，卢杞任虢州刺史时，[奏言虢有官豕三千为患]，唐德宗让他将这些为患百姓的[国营官猪]迁徙到沙苑去，而卢杞却说，那里的百姓也是陛下的百姓，还不如把猪吃了更方便，李适感叹道：[守虢而忧它州，宰相材也。]
因此，皇帝不但下诏把官猪赏赐给了贫民，还有意要重用卢杞，[俄召为御史中丞，论奏无不合。逾年迁大夫，不阅旬，擢门下侍郎、同中书门下平章事。]（见《新唐书.奸臣.卢杞传》）也就是说，卢杞只用了一年时间，就从虢州刺史变成了同中书门下平章事（即宰相）。
卢杞当了宰相后，便露出了奸人本相，[既得志，险贼浸露，贤者妒，能者忌，小忤己，不傅死地不止。]，特别可恶的是，诋毁正直的户部侍郎杜佑，将其贬为苏州刺史；原宰相李揆素有雅望，卢杞怕他被皇帝重新起用，便遣其去与吐蕃会盟，致使李揆死在路上；最可恨的是，卢杞因为讨厌颜真卿的挺正敢言，在李希烈扯旗造反后，便让高龄的颜真卿代表朝廷去宣慰李希烈，结果，一代大书法家、大忠臣颜真卿终为叛军所害。
在经济方面，卢杞积极推行[间架税]，搞得民怨沸腾、叛乱丛生，恨诽之声满天下，而唐德宗却看不到卢杞的这些恶行，直至因平乱有功，反被卢杞构陷的李怀光持强欲反，上书暴言卢杞罪恶并引起朝臣议论如沸后，李适才似有所悟，将卢杞贬为新洲司马。
可没过多久，李适又要起用卢杞为刺史，还问宰相李勉：[众人皆说卢杞奸邪，我却不知，这是为何？]李勉回答：[天下皆知，而陛下独不知，此所以为奸邪也。]
唐德宗打算任命卢杞为一大州刺史的决定，遭到了朝臣们的一致反对，就是龙颜大怒，朝臣们还是反对，不得己，德宗问李勉：[授杞小州可乎？]李勉的回答是：[陛下就是授卢杞一大州也不难，难的是如何应对四方的诽议。]
由是，唐德宗只好让卢杞去做了澧州别驾，最后，卢杞就死在了澧州，卢杞死后，李适仍然对其念念不忘，拜其子卢之辅为左拾遗，并先后任杭、常、绛三州刺史。
按照唐朝以貌取才的标准要求，这个鬼貌蓝色的卢杞，除了籍荫一说外，在唐德宗李适的眼里一定是一个体貌丰伟，怎么看怎么舒服的美男子，否则，就不会在自己被叛军打得到处乱跑时，还认为卢杞是堪用之才了。
由此可见，识人不是一件容易的事，因为，不论是体貌丰伟，还是鬼貌蓝色，都是人的表象；而真正需要看清的，是人的本质，如果选才者自恃[聪明]，为被选者外表所惑，就很容易会像唐德宗李适那样，看人看走了眼。
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