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原文标题：读上博九《成王爲城濮之行》札记
（安徽大学文学院）
《上海博物馆藏战国楚竹书（九）·成王爲城濮之行》有“△帀（师）”一词，甲、乙篇共出现三次。其中△字形分别作：
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记”，读为“阅”。“阅”、“曳”均属余母月部字，可以相通。“阅”即检阅军队。[5]
5、赖怡璇先生：此三形仍为“受”，其中△2字形为“受”字没有问题，其他二形只是稍有变化而已。“受”或可读为“治”，当然也可以考虑释为“受”读为“蒐”，意思也是相近的。[6]
按，以上诸位学者对△字作了很好的探索，其意见皆具有一定的啓发性。我们觉得此字仍没有得到合理的解释，其释读可重新考虑。
我们认爲此字与古文字“受”字迥然有别，不能释爲“受”。关于“受”字字形，董莲池先生有考证：
“受”甲骨文作
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记从舟，无舟省例。今学者以爲此字兼表授、受，所从之“舟”即表授受之物，同时也兼表该字读音。甚是。西周承袭上举甲骨文后一种写法。至战国，所见仍从舟，唯陶文所见作
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记等形。
古文字有“遗”字，金文字形作
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作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记等，[9]传抄古文作
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作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记。[11]△1与楚简“遗”字基本形同，释爲“遗”应该没有问题。《清华大学藏战国竹简（叁）·良臣》简8有“遗”字作
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记字，董莲池先生从徐宝贵先生的意见，即将此字释爲“遗”字省体。[12]也有可能△2是△4省“彳”后，“止”旁爲“又”所替换。我们认爲△应释爲“遗”，其形体轨迹试推测如下：
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记
“遗”在《成王爲城濮之行》简文中义爲“置”。《礼记·檀弓上》：“天不遗耆老”。孔颖达疏：“遗，置也。”《文选·屈原·湘君》：“遗余珮兮澧浦”。吕延济注：“遗，置也。”[13]简文“遗师”，即“置师”。《史通》卷十四外篇：“楚晋相遇，唯在邲役。而云：二国交战置师于两棠。”《上海博物馆藏战国楚竹书九·陈公治兵》简4：“或与晋人战于两棠，帀（师）不
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记（继）。”可与简文相参证。
将△释爲“遗”，由此我们认爲以往楚简中被误释爲“受”的几个字，也应释爲“遗”。《上海博物馆藏战国楚竹书二·子羔》简2有字作
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记、简7有字作
作家出版社-读上博九《成王爲城濮之行》札记遗。”注引《考声》：“遗，加也，与也，相惠也。”简文此处“遗”正与“加”相应。
（编者按：[2]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（九）》，上海古籍出版社，2012年，第147页。
[3]陈伟：《〈成王为城濮之行〉初读》，简帛网，2013年1月6日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1771
[4]苏建洲：《初读〈上博九〉劄记（一）》，简帛网，2013年1月6日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1776
[5]张新俊：《〈成王为城濮之行〉札记二则》，简帛网，2013年1月7日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1781
[6]赖怡璇：《〈成王爲城濮之行〉「受」字补说》，简帛网，2013年1月8日。http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1791
[7]董莲池：《说文解字考正》，作家出版社，2005年，第157页。
[8]李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（叁）》，中西书局，2012年，第192页。
[9]董莲池：《新金文编》，作家出版社，2011年，第188页。
[10]徐在国：《传抄古文字编》，线装书局，2006年，第164页。
[11]李守奎、曲冰、孙伟龙：《上海博物馆藏战国楚竹书（一——五）文字编》，作家出版社，2007年，第85页。
[12]董莲池：《新金文编》，作家出版社，2011年，第188页。
[13]宗福邦、陈世铙、萧海波：《故训汇纂》，商务印书馆，2003年，第1796页。
[14]李守奎、曲冰、孙伟龙：《上海博物馆藏战国楚竹书（一——五）文字编》，作家出版社，2007年，第210页。
[15]汤余惠主编：《战国文字编》，福建人民出版社，2001年，第251页。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513585.html
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