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原文标题：上博五《君子为礼》试读

（首发）
1． 正視毋側眱　　簡6

历史故事-上博五《君子为礼》试读原隸作
历史故事-上博五《君子为礼》试读，可從。但讀作“視”則可商。原釋文所谓的“見”，實即“視”字。同簡的“定見”，季旭昇先生即可改釋為“定視”。[1]“毋”前已有“正視”之語，再言“視”不免重複，“毋”後兩字顯爲“正視”之反義補充。字當以
历史故事-上博五《君子为礼》试读爲聲，[2]讀作“眱”。《玉篇》“眱，目小視也。”《說文》有“睇”字，段注曰：“按眱亦睇。”《禮記·內則》“不敢……睇視”，鄭曰：“睇，傾視也。”《易·明夷》“夷于左股”陸德明釋文：“夷，子夏作睇，鄭、陸同，云：旁視曰睇。亦作眱。”“側眱”与“正視”意義相對，實際皆是通過視綫之講究而引申為禮儀之隆殺。而“側”，本字為“昃”，當更側重于身體的傾斜而引起視綫的不正。而“眱”從“見”，則側重于眼部的運動而引起視綫的不正。總而言之，此處當作“正視側眱”。
2． 頸而秀　　簡7

历史故事-上博五《君子为礼》试读原釋爲
历史故事-上博五《君子为礼》试读，右形頗不類。包山16號簡有“頸”字作
历史故事-上博五《君子为礼》试读，構形與之小異。但主體字形確近似。此疑當釋為“頸”。簡7緊接著言及“肩”、[3]“身”、“足”等部位之禮儀，由上而下，此處釋為“頸”當頗為合理。“頸”前簡文有殘缺，待考。
3．庭則欲齊齊，其在堂則　　簡8

历史故事-上博五《君子为礼》试读原釋為“廷”。按上部還有“宀”，字疑釋為“庭”。依文例可補作“其在庭則欲齊齊”。
4．欲其長貴囗富而　　簡9

历史故事-上博五《君子为礼》试读原隸作
历史故事-上博五《君子为礼》试读，字當釋爲“長”。其餘四字，原釋爲“囗貴囗”，蘇建洲先生釋爲“貴囗富而”可從。[4]此句當作“欲其長貴囗富而”。
5．△（己）名　　簡13

历史故事-上博五《君子为礼》试读（△）原釋文讀作“己”可從，但隷作“
历史故事-上博五《君子为礼》试读”則可商。看原簡，字與14號簡“己”字下部略有不同。簡文“己”下部當從“火”。
6．囗亦以己名，然則賢於禹也，與舜……　　簡14
“亦”，原釋為“非”。看原簡，應是“亦”字。
“與”字原釋爲“契”，以爲商之始祖。但“契”在簡文中夾在禹與舜之間，頗為突兀。細審原簡
历史故事-上博五《君子为礼》试读，實爲“與”字，簡15“與”同之。“與舜……”當是與“禹”作比較後再與“舜”作比較。
[1]季旭昇：《上博五芻議（下）》，簡帛網首發，2006年2月18日。
[2]《玉篇·大部》“夷，或
历史故事-上博五《君子为礼》试读字。”
[3]“肩”從季旭昇先生釋。季旭昇：《上博五芻議（下）》，簡帛網首發，2006年2月18日。
[4]蘇建洲：《初讀上博五淺說》，簡帛網2006年2月18日。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515138.html

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