《上博(五)楚竹书》补说 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，《上博(五)楚竹书》补说是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：《上博(五)楚竹书》补说
（首发）
（一）
沈培先生認為《上博（五）·苦成家父》簡1最後一字“君”下面的“句讀符號”很可能也是抄寫者誤加上去的。[1]筆者以為這是有可能的，除季旭昇師、陳劍先生所指出的《上博（五）·季庚子問於孔子》簡13“由丘觀之”的“丘”字下面的句讀符號外，類似情況還見於《曹沫之陣》7“然而古L亦【7】有大道焉”。此“L”標點應該也是抄寫者誤加上去的。
另外，陳劍先生所指出的《競建內之》篇題“競建內之”四字與正文不出于一人之手的現象，[2]我們在楚竹書中還可指出幾例，如：《容成氏》、《中弓》、《曹沫之陣》這些篇題簡文字的筆跡，甚至文字寫法與正文均有所不同。[3]這種現象在遣冊簡中亦有，如馬王堆三號漢墓木牘常見有“今三”、“今四”、“乙笥凡十五物不發”，字體大小與書風都與同簡其他字有別，顯然都是讀遣[4]驗對時補記的。若比對遣策的“書到先質”的制度，則似乎可以理解。[5]還有馬王堆三號漢墓出土一木牘，在書錄衣飾等物品之後，最後寫有“乙笥凡十五物不發”其字體大小與書寫風格與同簡的其他字有別，楊華先生認為應是公史讀遣驗對時補記的結果。[6]楚竹書的篇題書寫情況是否可以依此類推呢？即楚竹書在抄手抄完文章之後，還有另一人可能負責校書，順便題篇名呢[7]？還有待檢驗。
陳劍先生還指出“從書寫風格來看，《鮑叔牙》篇大多數簡上的文字筆畫較細，與《競建》篇頗有不同。這大概是將兩篇合為一篇的最大障礙。”[8]其實這種現象也見於《周易》簡37、49（此二簡似乎是同一人所為）寫法亦與他簡不同，如“六”、“吉”等字都可比對。而且筆劃較粗，不似它簡的纖細。可以證明即使相同一篇內容的竹書，筆跡的確是有可能不同的，這也為陳劍先生編連時所遇到的“最大障礙”提供一些證據。
（二）
對於《弟子問》的編連，陳劍先生曾提出簡12+15的簡序。[9]其後陳偉先生又提出簡13+12的簡序。[10]如此看來似乎可以連讀為簡13+12+15，但是這樣的順序卻是有問題的。現依二先生的意見將簡文書寫如下
就人，不曲方以去人。子曰：「君子亡所不足，無所有餘，蓋13[有夫行]也，求為之言。有夫言也，求為之行。言行相
《上博(五)楚竹书》补说，然後君子。子【12】曰：「回來，吾告汝。其組絕（？）乎？雖多聞而不友賢，其【15】
可以看的出來，如此一來將會連續出現兩次“子曰”，這與同簡的格式，先“弟子問”，再“子曰”是有所不同的。可見這樣的排序還有討論的空間。
[1]沈培：《上博簡〈姑成家父〉一個編聯組位置的調整》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn/ ），2006年2月22日。
[2]陳劍：《談談〈上博（五）〉的竹簡分篇、拼合與編聯問題》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn/ ），2006年2月19日。
[3]高佑仁兄也曾對筆者指出此現象。
[4]陳松長：《馬王堆三號漢墓木牘散論》，《文物》1994年6 期，第68頁以為讀“賵”。楊華以為是讀“遣”，茲從之，楊華：《襚·賵·遣－簡讀所見楚地助喪禮制研究》《先秦秦漢史》第35頁注2。
[5]陳松長：《馬王堆三號漢墓木牘散論》，《文物》1994年6期，第68頁。
[6]楊華：《襚·賵·遣－簡讀所見楚地助喪禮制研究》《先秦秦漢史》第35頁。亦見於陳松長：《馬王堆三號漢墓木牘散論》，《文物》1994年6期，第68頁。
[7]依黃人二先生的考證，周秦之校勘，典籍所載，始於正考父。兩漢之校勘，典籍所載，始見於劉向、劉歆父子。“校”（校訂文字）為一事，“錄”（淵源流別）為另一事。以“校訂文字”為本，則有助於研討學術上之“淵源流別”。當時校勘之內容，可大別為六：一記書篇之重出、錯置；二記章節之重出、錯置；三記竹簡之脫缺；四記章句之次序、錯置；五記字之脫、誤；六記異文。其中第一項工作內容似乎與“篇題”的訂正略有關係。以上見黃人二：《簡論先秦兩漢書手抄寫後之校勘大概》，載《上海博物館藏戰國楚竹書（一）研究》，武漢大學博士論文2002年，第233-235頁。
[8]陳劍：《談談〈上博（五）〉的竹簡分篇、拼合與編聯問題》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn/ ），2006年2月19日。
[9]陳劍：《談談〈上博（五）〉的竹簡分篇、拼合與編聯問題》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn/ ），2006年2月19日。
[10]陳偉《〈上博五·弟子問〉零識》，簡帛網（http://www.bsm.org.cn/ ），2006年2月21日。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/515119.html
以上是关于《上博(五)楚竹书》补说的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。