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原文标题：《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋
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《上博（四）·柬大王泊旱》簡3-5“城於膚中者，無有名山名溪。欲祭于楚邦者
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋，尚
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋而卜之于【3】大夏。如
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋，將祭之。
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋（釐）尹許諾，
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋而卜之，
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋。
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋（釐）尹致命于君王：‘既
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋【4】而卜之，
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋。’王曰：‘如
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋，速祭之，吾
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋鼠（癙？）病。’”[1]
“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋”字，又見於《包山》184、191，作人名用，學者釋為“謐”。[2]亦見於《天星觀》，文例是“謐志”，[3]而經晏昌貴先生輯校，整條簡文作“謐志。思攻解于不
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋、强死者與祖
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋”，經比較文例，晏先生認為“將‘謐志’理解爲人名（滕編188）恐怕是有問題的。我們以爲‘謐志’當讀‘靜志’，《黃帝內經素問·針解篇第五十四》：‘神無營于衆物者，靜志觀病人，無左右視也。’《後漢書·張衡傳》：‘既防溢而靜志兮，迨我暇以翺翔’。”[4]以此看來，本簡“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋”字讀作“謐”的機會是很大的。濮茅左先生考釋說：“‘
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋’，《正字通》：‘同謐省’，意密、秘，隱密之處。《說文繫傳》：‘謐，靜語也，從言，
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋聲。一曰無聲，臣鍇曰：謐猶密’。又《禮記·少儀》：‘不窺密。’《韓非子·說難》：‘事以密成。’”[5]筆者以為濮先生之說理當可從，不過筆者進一步懷疑本簡“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋而卜之”與《尚書·金滕》“穆卜”的關係。《尚書·金滕》：“既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：‘我其為王穆卜。’”“穆卜”者，劉起釪先生說：“王鳴盛據《逸周書·文酌解》：‘三穆：一，絕靈破城；二，筮奇為昌；三，龜從凶兆’，以為‘穆卜為古人問卜之名’（《後案》）。戴鈞衡亦云：當時凡卜皆言‘穆’，觀下文‘其勿穆卜’可知。吾友邵懿辰曰：‘穆卜’猶《虞書》‘昌言’，蓋當時言也。（《補商》）可知‘穆卜’為當時統治者占卜的專用術語，使用‘穆’字，顯然仍是取其‘敬肅’、‘肅穆’的意義，反映他們對於這種占卜的敬重程度。”[6]《中國方術大辭典》亦釋為“肅穆、虔誠地占卜。”[7]既然氣氛“肅穆”，則一定會“靜謐”，二者渾言之則無別。如《漢書·揚雄傳上》：“穆穆肅肅”，顏師古《注》：“穆穆，靜也。”《漢書·東方朔傳》：“於是吳王穆然”，顏師古《注》：“穆然，靜思貌。”《文選·東方朔·非有先生論》：“於是吳王穆然”，李善《注》：“穆，猶默，靜思貌也。”呂延濟《注》：“穆然，默然也。”《文選·揚雄·甘泉賦》：“蓋天子穆然”，張銑《注》：“穆然，靜默貌。”[8]可見“穆”自有“靜”、“默”的義項。也就是說簡文的“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋（謐）而卜之”，大概相當於〈金滕〉的“穆卜”，特別是〈金滕〉的敘事背景正是武王“有疾，弗豫”，與本簡“柬大王”的情況吻合。還有一個思考的方向，何琳儀先生曾就（1）異文（2）異讀（3）異體（4）諧聲（5）分化（6）方言（7）譯音（8）聲訓（9）互訓（10）語助（11）合音（12）合韻等方面來證明上古音幽脂可通轉[9]。而“穆”，明紐覺部；“謐”，明紐質部，二者的韻部正好是“幽”部與“脂”部的入聲，似乎有相通的可能。比如《詩·豳風·東山》：“烝在栗薪”，《釋文》引《韓詩》作“蔍薪”，“蔍”是覺部；“栗”是質部。《詩·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀”，《眾經音義》十四引《文選·蘇子卿詩》李注引《韓詩》並“苾”（質部）作“馥”（覺部）。[10]又如上古帝王“包（幽部）羲氏”又稱作“宓（質部）戲氏”，[11]。尤其後二例可見從“必”旁的字與“質”部、“幽”部似乎還是有語音上的聯繫。何琳儀先生說“應該指出，幽脂之間轉化必須有一前提：幽部與脂部字的聲紐相同或相近，才能視其韻部為通轉。本文的例證都是按著『韻變必須雙聲』的原則（原注：黃侃《詩韻通例》）”。[12]而“穆”與“謐”正好是雙聲的關係。由以上的論述，本簡“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋（謐）而卜之”或許可讀為“穆而卜之”，相當於《尚書·金滕》的“穆卜”。 [1] 以上斷讀依陳劍先生的說法，見《上博竹書〈昭王與龔之脽〉和〈柬大王泊旱〉讀後記》，簡帛研究網，2005.2.15。
[2] 李守奎：《楚文字編》（上海：華東師範大學，2003.12）頁145。其中還列了簡102背，但原簡字形模糊，似未能確定是“
《上博(四)·柬大王泊旱》“謐”字考釋”字。
[3] 滕壬生：《楚系簡帛文字編》（武漢：湖北教育出版社，1995.7）頁188。
[4] 晏昌貴：《天星觀“卜筮祭禱”簡釋文輯校》，《楚地簡帛思想研究（二）》（武漢：湖北教育出版社，2005.4）頁291。《天星觀》“謐志”亦見於黃錫全先生：《湖北出土商周文字輯證》，圖版壹柒玖所公布的一條簡文。
[5] 馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書〔四〕》（上海：上海古籍出版社，2004.12）頁198。
[6] 顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》第三冊（北京：中華書局，2005.4）頁1225。
[7] 張桂光、陳永正等編：《中國方術大辭典》（廣州：中山大學出版社，1991.7）頁91。
[8] 以上具見宗福邦等主編：《故訓匯纂》（北京：商務印書館，2004.3初版二刷）頁1638。
[9] 何琳儀：《幽脂通轉舉例》，《古漢語研究》第一輯（北京：中華書局，1996.11）頁348-372。
[10] 高亨、董治安編纂：《古字通假會典》（濟南：齊魯書社，1997.7二刷）頁592。
[11] 高亨、董治安編纂：《古字通假會典》（濟南：齊魯書社，1997.7二刷）頁591。
[12] 何琳儀：《幽脂通轉舉例》，《古漢語研究》第一輯（北京：中華書局，1996.11）頁367。
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