李贽是明朝时期的一位著名思想家和文化名人，他的思想观念和行为举止在当时引起了很大的争议。尽管他对于传统儒家思想的批判和反思是非常深刻的，但是他并不是一位进步思想家。那么，李贽为什么不是进步思想家呢?

首先，我们可以从李贽的思想上找到一些原因。李贽的思想观念虽然前卫和激进，但是它们并没有完全超越传统儒家思想的范围。比如，他提出的“天下为公”、“自由平等”等理念，虽然具有进步性，但是它们仍然是基于儒家经典中的“仁政”、“民本”等概念而提出来的。此外，他还批评了儒家经典中的“礼教”、“道德”等概念，但是他并没有完全否定这些概念的价值和意义，而是认为它们只是一种束缚人的思想和行为的枷锁。因此，李贽的思想观念虽然有一定的进步性，但是它们并没有完全超越传统儒家思想的范围。

其次，我们还可以从李贽的行为举止上找到一些原因。李贽是一位非常有个性和独立思考能力的人物，他的行为举止往往比较另类和引人注目。比如，他曾公开批评当时的皇帝朱厚照，称其为“昏君”，并提出了一系列的改革建议。这种行为在当时是非常大胆和危险的，因为它可能会引起当权者的不满和打压。此外，他还曾因为言论过激而被贬谪到边远地区，这也说明他的思想观念和行为举止并不被当时的社会所接受和支持。

最后，我们还可以从历史的角度来看待这个问题。李贽生活在明朝晚期，这个时期是中国历史上一个非常动荡和混乱的时期。政治腐败、社会动荡、民生困苦等问题层出不穷，这导致了很多人对于传统儒家思想的怀疑和批判。然而，这种批判往往是零散的、片面的，缺乏系统性和深度。相比之下，后来的中国近代史中出现了一批真正的进步思想家和文化名人，他们对于传统儒家思想的批判和反思更加深刻和全面，为中国的现代化进程做出了重要的贡献。

综上所述，李贽虽然是一位有思想、有个性的人物，但是他并不是一位真正的进步思想家。他的思想和行为举止虽然有一定的前卫性和激进性，但是它们并没有完全超越传统儒家思想的范围。此外，他所处的历史环境和时代背景也限制了他的思想和行为的发展。