一、国家俸禄

　　宦官也会获得其他的赏赐，如皇帝即位、担任军国之事、对皇帝翎戴之功，从难护卫之功。

　　宦官掌控住神策军，把持了长安附近的军政民政，唐代的宦官同朝官一样享有国家俸禄。唐代宦官俸禄一般由禄米、俸钱、力役以及职田与公廨田构成。除正常的俸禄之外，赏赐的类型主要有加官进爵与赏赐实封以及实物赏赐。到了唐朝后期，可以说地方军阀来钱的渠道手段，他们全都能占着。

　　二、灰色收入

　　宦官除了正当收入以外，灰色收入也是其集聚财富的重要来源。

　　作为皇帝的身边人，宦官从中斡旋渔利并非难事：通过人事升迁调任的牵桥搭线，用话语之便隐密求情，以及对想要依附拉拢自身的人收取贿赂;利用职务之便，通过巧取豪夺、借机宣索、损公肥私来获取巨额不义之财数不胜数。

　　宦官除了政治性的收入以外，也不乏经济和宗教性的收入，

　　他们还通过担任宫市使、五坊使、功德使以及其他出使机会，对百姓大加宣索、强取豪夺或利用职务之便损公肥私，攫取非法收入。此外，宦官以权之便进行商业活动，经营高利贷。利用职权之便经商，无疑会获得巨额利润。因此，经商活动成为宦官经营财富和获取财富的重要途径。

　　三、遗产继承

　　唐代中后期，宦官养子之风盛行，鉴于宦官的特殊身份，为保证封建社会家天下血统纯洁性工程，故宦官制度与封建王朝相始终。

　　宦官由于生理的缺陷，致使其心理畸形，为获得心理平衡，总会最大程度的摄取权与财，甚至进行娶妻养子，来弥补生理的缺失和心理的敏感。

　　小宦官继承宦父遗产也是唐代宦官财富来源之一。

　　唐朝宦官得势以后的所作所为更清晰的证明了这一点。养子之风的盛行，一方面是宦官为了满足其心理需求;在另一方面，宦官也期望通过养子来巩固自身势力，维系权势扩充羽翼，同时，

　　宦官势力始于玄宗，盛于肃代之际，成于德宗，在昭宗时期达到巅峰。

　　唐朝初年，统治者限制宦官势力，宦官人数较少，地位普遍较低。玄宗时，开始重用宦官，“崇重宫禁，中宫稍称旨者，即授三品左右监门将军”。

　　九重之废立由己”宦官一度执掌皇帝废立，可见其权势之盛。

　　肃代之际，李辅国、程元振等“怙宠邀君，乃至授三公，封王爵，干预国政”。德宗朝，宦官职掌神策军与禁军统兵权。宪宗到昭宗九位皇帝的继位都有宦官的影子在内，“万机之与夺任情，

　　随着使职差遣的发展，宦官担任的神策中尉、监军使等逐渐固定化、常设化，这些使职在宦官体系中占有十分重要的地位，并且有了明确的给俸标准。

　　唐代宦官财富的积累离不开其在朝廷中权势的日益增长。

　　宦官作为国家政权机构的一个特殊群体，看似生杀予夺掌于君主之手，但作为内臣，皇权的旁落势必会引起宦官的专权，而长期的利害倾轧，卑躬屈膝一旦得势，其权力和欲望的野心并不亚于常人，其财富的摄取也就更肆无忌惮。