而“流沙河”则是确实存在，只不过它不是一条河而是一片戈壁。当年玄奘“偷渡”出凉州后，眼前出现一片横亘800里的大荒漠，名叫“莫贺延碛(读音‘弃’)”，当地人把这片死亡之海称为流沙河或者大流沙 。 元代才有“猪八戒” 在关于记载西游传说最早的两张壁画中(约绘于西夏时期)，玄奘身边只有一个猴行者和一匹马。其实马是古人长途旅行的工具，没必要成为“传说”，更没必要成为唐僧的第四个“徒弟”，何况龙在古代中国是帝王的象征，龙怎么会化身为一匹马，成为一个僧人长途旅行的坐骑呢？ 玄奘在《大唐西域记》中记载了很多关于龙的故事。其中一个就是说古印度河里面住着一条龙，这条龙原本是个巫师，因为百姓对他不敬，他就经常报复当地人。佛祖知道后 ，对他讲法，感化了恶龙。有学者指出佛教传入中国以后 ，由于佛教和印度关于龙的传说很多，中国神话中原本“单纯”的龙也开始衍生出各种故事。 说完孙悟空和白龙马，按说应该讨论玄奘的二徒弟猪八戒了，但是如果将时间回溯到南宋，那时候流传的唐僧取经故事中已经有了沙和尚的形象，但猪八戒还要等到元代才能出现。 在藏传佛教有一位“欢喜天”。“欢喜天”有两种形象：一是男女两神合抱，二是象、猪二神的合抱。在元代，由于藏传佛教的影响，猪具有了佛性，也正是因为猪在藏传佛教当中是欢喜佛的化身，猪八戒才成了一个喜爱美女的佛门弟子。 “唐僧肉”和“女儿国” 西游记中，有很多的妖怪阻挠取经其实都是为了一块“唐僧肉”，这个有些奇怪的说法其实在玄奘西游中亲身经历过。 那是在玄奘到达印度以后，他准备渡过恒河。突然被一些虔诚的婆罗门教(印度当地宗教)教徒围住了玄奘坐的船。他们信奉魔鬼女神，并且相信，只有每年秋天都为女神献上一个体形健美的男子作为祭品，女神才能保护他们的安全。这次，他们选中玄奘。很快，玄奘被捆绑在森林当中由树枝和泥土搭建的祭坛上，这些人磨刀霍霍准备开始一场血腥的祭祀，而玄奘只能闭上眼睛，开始默念佛经。幸运的是，树林中突然起了一阵狂风，一时间飞沙走石，连恒河都起了波涛。这些人吓得惊慌失色，以为是玄奘施展了法术，慌忙跪地求饶…… 此外，在玄奘自己的《大唐西域记》中，他讲起自己在游历南部印度的时候，听闻了当地一个故事。说在不远的大海上，有一个全部由女妖统治的王国，这些会魔法的女人靠劫掠商船上的男人为生。这个故事后来变成《西游记》里女儿国的传奇故事。