归有光是什么派

在古代，文人是可分为不同派别的，每种派别所信奉的思想主张不一样，所以文章风格也有差异。在明代，有一个很著名的散文派别，名为唐宋派，其代表人物是归有光。这位文人的散文很优秀，在其生活的年代中取得了很高的成就，如果用一个词语来形容归有光散文的优秀程度，那么可以用“明文第一”这几个字，这也是后人公认的赞誉之词。

归有光作品照片

归有光的散文很符合“文道合一”的思想主张，这也是其所属派别的作文主张。具体来说，此派别是反对文章的文采大于内容，不能仅仅以优美的词句来堆砌文章，而是要在文章当中输入情感与观点，要言之有物，而不是言辞繁华而思想空洞的。这种主张与过去的唐宋散文家的主张是一致的。

在归有光的时代，与其所属派别对立的是复古派。这一派别的文人都是热衷于做台阁体文章，这种文章初看是很有意思的，文辞非常华丽，读起来也是很上口，特别有韵律，可是却没有思想灵魂，只是一副空架子罢了。唐宋派对于这个派别是很批判的，归有光等人也一直都在撰文批评这一派别。

归有光的文章是非常有唐宋古文风范的。正是因为这个原因，归有光才能凭借其才华而赢得“今之欧阳修”的美誉，才能登上明代散文成就的最高峰，才能写下多篇流传至今的著名散文，而这些名文才能被后人传诵了一遍又一遍，成为后人作文的借鉴典范。

归有光散文

归有光是1506年出生的一位伟大的思想家，散文家。归有光一生以散文著作为主，一生著作了无数的散文。归有光的著作风格继承了欧阳修与曾巩这两位大文豪的文学风格，并且也是众多继承欧阳修与曾巩这两位大文豪的文学风格的学者当中，成就最高的人。

归有光散文

归有光师范的熬好学习，但是，除了在嘉靖十九年中举之外，之后向后八次会试落第，从而失去了会试的信心。转而迁徙至嘉定安亭县。在嘉定安亭县读书教书，收了很多的学生。在此期间，便著作了《冠礼》、《宗法》这两本书。而跟随他学习这两本著作的学生达到了数百人，可见这两本书的价值颇高。

在嘉定安亭县教书育人的时候，归有光还曾到三江古迹进行游览，并且还认为三江就是太湖之水如海的道路。除而在三江当中的吴淞江过于狭窄，经常有淤泥堆积，形成堵塞。从而导致水位上升，使得吴淞江两岸的居民受到水灾的威胁，经常出现饥荒事件。因此，归有光呕心沥血写下了《三吴水利录》这一本著作，讲述了怎么样去疏通吴淞江，从而保证吴淞江两岸居民的生命财产安全。

此外，归有光最为著名的作品是《项脊轩志》。归有光号项脊生，他住的地方就称为项脊轩。因此，归有光为了表达的自己的思想与情怀，就写下了《项脊轩志》这一千古名篇，被后世读书人传颂至今。

沧浪亭记归有光

归有光的散文在明代可谓一绝，因此获得了“明文第一”的美誉。他的这些文章都很朴实，所表达的感情很真挚，因此非常感人，沧浪亭记就是这样的散文。这篇文章是与沧浪亭有关的，全文短小精悍，虽然只有短短几百字，但把沧浪亭历史大致描述了一番，并且由此而传达其观点与情感，而且表述得非常动人，可以说是写得很好的散文。

归有光墓地照片