施耐庵电视剧

当代影视剧作品中与施耐庵相关的仅有两部类型的电视剧，一部是以围绕施耐庵为主人公展开故事情节的《梁山奇情》，另一部就是改编自施耐庵所著《水浒传》同名小说的电视剧版《水浒传》。

施耐庵电视剧

其中一部以施耐庵人物形象为主角的影视作品《梁山奇情》，又称《水浒后传》，导演为徐庆东，上映时间为1992年，其类型为古装武侠剧。该电视剧主要故事情节以民间传说的基调，结合小说原著，讲述《水浒传》作者施耐庵的传奇一生。

电视剧的历史背景为元朝末年，异族霸主中原，反抗势力此起彼伏，加之朝廷政局腐败，百姓流离失所。以乱世作为人物背景，更易凸显出主角人物的英雄色彩，施耐庵秉承父亲遗愿加入红巾军，并在营救红巾军女首领宋碧云的过程中发生了一段乱世情缘，互生爱意。宋碧云在生死关头将其祖传的记载梁山好汉后代下落的梁山大密交付给施耐庵，此梁山大密即为此剧情中铺排的重要线索，一系列追踪与杀戮皆因此而起，朝廷内外，各路起义军队之间展开了一场场逐鹿与争斗。而与此同时，施耐庵、宋碧云以及梁山后代之间演绎出了一幕幕聚散离合，恩怨情仇的人生话剧，增加了此剧的感情色彩。

此外以《水浒传》名著改编的电视剧也成为了一代经典，于1998年1月8日在中央电视台首次播出，影响了一代又一代的水浒迷。

施耐庵为何不喜欢女人

施耐庵仇视女性形象这一说法由来已久，可能大多《水浒传》读者对此都深有体会，《水浒传》以丰富多样的人物形象著称，其中不乏性情突出的女性形象，但是例数《水浒传》中的女性形象，不难发现水浒一百零八将中女性仅有三名，除此之外全数共有七十八名女性，大都结局悲惨，且逃离不了不正当男女关系。

施耐庵为何不喜欢女人

《水浒传》一书中笔墨较多的几位女性形象，可大致分为四类。其一，就是典型的不守妇道类型，代表人物有：潘金莲、潘巧云、阎婆惜、娇秀、白秀英、狄太公女儿、贾氏；其二，就是长舌妇形象，代表人物有王干娘、李大娘、刘高老婆、阎婆；其三，典型的女汉子，完全被男性化的扈三娘、顾大嫂、琼英、孙二娘、段三娘；其四，就是纯粹的受害者，完全不懂守卫女性权利，例如金翠莲、刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、瓦罐寺妇人。整本《水浒传》小说完全就是一本与女性为敌仇视女性的性别歧视教科书，大家自然而然地联想到施耐庵是否仇视女性呢？

探究施耐庵的人物背景，生逢乱世，在元末动乱时期，各地爆发农民起义，在这个以武力为主的年代，女性地位当然显得更加卑微，再加上中国封建社会女性地位原本就处于附属地位，这一弊病难免不会在反映社会现状的小说中显露出来。

其次，《水浒传》宣扬的是个人英雄主义，而自古英雄难过美人关，英雄落难皆因美色引起，因而将女性地位放置于非正义的一方也是水到渠成。

由此看出，施耐庵并非不喜欢女人，只是历史诟病在这方面的体现而已。