曹丕常年跟着父亲在外打仗，所以在在杂诗中也表现出了一种对生命的思考。这样一些题材的杂诗，诗词苍劲有力，结构新颖，在感情抒发方面，也非常的像曹操，诗词间有一种沧桑感，都有一种很大的气魄，让人读来不禁拍案叫绝。

曹丕燕歌行

《燕歌行》是和乐曲相关的题材，具有地方特色，里面字词没有上古的辞令，所以可能是当时全新的一个曲调。古燕国，地处北部少数民族边境，自古战乱频繁，常年都有重兵驻守，摇役繁重。

曹丕像

曹操在此进行了乌伐之战。早在秦朝流传的民歌和汉代赋词里都有体现这个地区人民饱受战乱之苦的情况。燕歌行的思想上是这个传统的继承。

曹丕是三曹之一，虽然是统治者，但是他的文字里没有父亲的慷慨激扬雄心气概，也没有弟弟上进报效国家的思想。他的文章善于捕捉女性的凄苦哀怨之情，被后人说为曹丕具有公子哥气质。但是作为阶级贵族，亲历战乱时期老百姓的现实生活，能体察平民的女性幽怨哀苦，仍然显示出了他对下层人民疾苦的关心与同情。

魏文帝描写的是时节变换，丈夫服役未归，空守闺房，怨哭倾诉。这种题材古时均有，思想也不是复杂，但是字句言词透露出对时代的控诉和抗议。在艺术上他细腻的描写了女人的心里情境，把景，情，事，人，以及女主心里活动，巧妙的融合，直接袭用前人文辞却又变为具有他个人风格的独特艺术。语涉双关，意味流转回长的言词手法也是很出彩。这是《燕歌行》的特点之一。

曹魏之前的文学里，《诗经》四言体，偶尔有七言句子出现。《楚辞》里偶有七言却没有诗歌韵味。汉代有部分七言句，促进了七言诗的进一步发展。然而这些却仍然不能使七言诗完整出现。两汉时期逐渐出现了七言诗歌。但是数量屈指可数，而且有的辞藻堆砌，完全没有可读性，有的仍然拖泥带水，没有突破传统。

真正脱离楚歌辞藻束缚，独立发展出的七言诗体就是这《燕歌行》。自曹丕开创新例以后，后世朝代开始模仿，直到唐代文学蓬勃发展的时候，七言诗才有了真正意义上的盛行。