韩非子外储说右上

这篇文章是韩非子写的一篇古文，主要讲的是君主治理外臣的方法。文章中君主用来控制外臣的方法有两种：

韩非子像

一是对当权者不能驯服的外臣，君主就要把他杀掉。君主统治外臣，上级管理下级，在韩非子看来，用德行感化是不够的，必须要使用权力还治理，用法律规则来约束他们的行为。只有有了法律规则的约束力，他们才能收起那些不好的念头和行为，才能忠心耿耿的为上级服务。这就是韩非子“以法治国”的思想核心。

硬约束力是对违法、触法人们的惩罚条例，但是软约束力却是我们从小就被培养起来的行为习惯，而且这些行为行为习惯是贴合人们习俗中的行为规范的，这些行为不自觉地约束着人们的行动。所以我们在选择一个行动时，首先要考虑的不是法律法规如何规定的，而是我们身边的亲朋好友如何看待我的这个行动。如果他们对我的行动都不看好，我们便不去行动；但如果他们看法是认可，我们便会心情愉悦地去行动。这就是软约束的强大功能。

二是君主成为群臣共同看好的香饽饽。所以，君主如果表现出对某件事物的爱憎，那麽就会被他们利用，这样的话君主就被迷惑了；君主如果把他听到的话透露出去，那麽外臣就很难再向君主进言了，君主也就做不到明察秋毫了。

神明的君主的治国原则，在原文中申劝说君主遇到事情要能独断专行的议论里。

韩非子图片

韩非子，原名韩非，是法家的代表人物。他的图片大都是非常严肃的，眼神深邃，脸色严肃，和他一丝不苟，主张依法治国的形象非常符合。

韩非子像

韩非子作为贵族公子，生在帝王之家，最是无情帝王家，如今各种宫心计中演绎的帝王家尚且各种勾心斗角，无怪乎韩非子在后来的思想里处处体现“人性本恶”论，这与他的成长经历分不开。韩非子有心壮大韩国，学得了一身治国之道回来，却因为韩王不识贤能放在一边，郁郁不得志。

后来秦王嬴政发现他的才能，为了得到他，出兵攻打韩国，韩王为了苟延残喘，交出了韩非子。这里我们要说一下，韩非子他是个结巴，说话时不流利的，这与秦王想象中的志士能人不太一样，所以开始是不受重用的，这里韩非子有一篇《说难》体现了他的良苦用心。昔日韩非子的同窗李斯，深知韩非子的才能胜过自己，怕秦王发现后对自己的地位有影响，所以处心积虑的害死了韩非子。可以说韩非子一生都处在风口浪尖，帝王君臣之间。所以韩非子最后只能成为一个讲述无情的帝王之术的法家。