焦仲卿母亲

焦仲卿的母亲，以下简称焦母。文学作品都是特定时代的产物，反应的是当时的时代背景，焦母的行为也实属情有可原。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，焦母的独断专横是可以理解的，儒家经典中“孝”是捍卫封建家长权威最坚实的后盾。

焦仲卿母亲

我们无需批判焦母，毕竟在中国封建社会早起，这种封建思想盛行的年代，焦母这样的形象屡见不鲜。虽说焦母毁了焦刘夫妇的美好婚姻，但焦母何尝不是失去了自己亲爱的儿子，谁又能说焦母不是封建礼教和封建礼教的受害者呢。

当然焦母与焦仲卿母子之间的母子之爱是毋庸置疑的，从十月怀胎到一朝分娩，含辛菇苦的抚养他长大成人，在失去丈夫这个家庭支柱的情况下，她将孩子抚养长大，让他做了府吏还给他娶了美貌贤惠的妻子，可想而知焦母对儿子比常人多付出了更多的心血，焦母对焦仲卿的深爱，是毫无疑问的。

姑且不论焦母为什么不喜欢刘兰芝，在焦仲卿上堂为刘兰芝求情与母亲拜别时，焦母反复提到“东边有一个贤良淑德的女子，她的名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。”她劝儿子另娶优秀的邻家女孩罗敷，顾及儿子的幸福去亲力亲为，她虽无法使其变得更伟大，但仍然坚持用自己的方式为她儿子的幸福操心尽力。这也母爱的一种体现。

焦仲卿母亲为何驱逐刘兰芝

《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝回娘家用的是第一条：父母看着不顺眼的，休妻。《礼记》中还规定：“儿子对妻子非常好的，父母不高兴了，可以让儿子休妻。”如果焦仲卿不听焦母的这就是有违孝道，在古代是大不敬。

孔雀东南飞剧照

焦母为难刘兰芝也是情有可原。娶妻生子，娶妻就是为了生育后代，按父系传承的准则，男子才是延续香火的后代。“不小有三，无后为大”的传宗接代思想在焦母脑中已经深深印刻下来了，纵观全诗，可以看出刘兰芝在焦仲卿家里已经有两三年的时间了，这个可以从诗中刘兰芝刚嫁到焦仲卿家时，小姑刚学会走路还一直要扶着床，等到刘兰芝因焦母逼迫回娘家的时候小姑的个子已经和她一样高了。

从这些文子可以看出，刘兰芝在焦家已经生活了很久了，可是在这么长久的时间里刘兰芝并没有为焦仲卿生下一男半女。这在焦母眼里刘兰芝是多么的可憎啊。在古代，两三年没有生育是不正常的现象，不消说是两三年，一年不生，邻里之间就有闲话了。“没有礼节”、“行动自专由”，是一方原因，但无子却不能不让焦母心急。焦家无后，这让焦母死后将有何颜面去见焦家的祖先？说以作为焦家长者，焦母只能狠下心肠担着一个恶婆婆的罪名执意将刘兰芝赶回娘家。焦母的故意挑刺，肆意蛮横其实只是为了维护封建礼教，为了维护焦家的香火传承。

刘兰芝焦仲卿

刘兰芝，她是东汉末年的一个年轻女性，庐江郡人氏，她是一个汉末的一个典型的小家碧玉，能织布裁衣又会琴棋书画，可以看出他是一个多才多艺、聪明能干、知书达理的闺中少女。

刘兰芝

在十七那年她出嫁了，嫁与庐江郡的一个叫焦仲卿的小吏。在焦仲卿家里刘兰芝日夜操劳，每天都是起早睡晚，勤劳的做着家务活，一日三餐，洗衣织布都是她一人在操持，一天到晚没有一刻是能停下来休息的。把这样简简单单的一个四口之家打理的有条有理。焦仲卿心里很满意，时常在妻子身边耳语，情话绵绵，其乐融融。但是焦母看了心里很是生气，开始处处刁难媳妇，最后将刘兰芝逼回娘家。在回家被逼着改嫁时，刘兰芝趁人不备，投河自尽了。