韩非子的资料

韩非子原名韩非，出生于战国末期韩国的都城，也就是现在的河南郑州新郑。韩非子是韩国贵族公子，曾在荀子门下学习儒家思想，李斯的同窗。

韩非子像

韩非子深得老子思想的精髓，并将老子的辩证法，朴素唯物主义与法融为一体；又将三位重要的法家代表人物，商鞅，申不害，慎到的思想融合，主张君主应该将“道，法，术，势”结合，治理国家，他的思想集法家之大成，倡导君主专制，总结出了一系列帝王之术，为官之道，秦王嬴政为得到他，不惜举兵攻打韩国。

韩非子原想将他的政治主张用于自己的国家，但是韩王并不重视他的主张。秦王嬴政为了得到韩非而出兵攻打韩国，李斯嫉妒韩非，怕他代替自己的地位，将其害死，但是韩非子的思想依旧为秦王所重用，可以说，秦国最终得以横扫六国，统一天下，韩非子的法家思想功不可没，并且直到今天，依法治国的思想依旧很好的在为国家的秩序井然而效力。

韩非子著有《韩非子》一书，五十五篇，十万余字，是集法家大成的巨著。《韩非子》一书重点宣扬了道，法，术，势相结合的治国理论，是那个时候治国思想的最高峰，为后来秦国统一六国提供了理论依据，也为封建君主专制制度提供了思想根据。

毛泽东认为，韩非子的思想是先进的，至少在那个年代，他看到了要将六国混战的局面彻底结束，必须要有个强有势的人将法治推行！

李斯韩非子

韩非子所写的一整套《韩非子》治国方针，即法、术、势三条，乃是中国历代君王独裁和统治的有力理论基础和实战基础，后来秦始皇用韩非的书，一统天下。

《秦时明月》李斯剧照

韩非自身以"法、术、势"三条为基准，结合各家思想和观点。在他的法治观念中，最为强调的是重刑。然而重法的目的是为了"杀一警百"来达到有利于国家的目标。韩非对于"势"的理解，就是君王必须要有君威。韩非的成功之处在于他集合他人之所长，学会了融会与贯通。

有关于韩非的死，世人有两种说法：一是说，李斯嫉妒韩非的出众才华， 所以把他陷害死了； 另一种是说，他们一起同窗三年，当时世间唯一能志同道合的就是彼此了， 李斯在这个世界上唯一的朋友就是韩非， 韩非同样也是如此。韩非是被迫来到秦国 ，当时想要借计来削弱秦国的势力 。李斯则一直在想留韩非在秦国，等到秦国灭掉韩国之后再让他为秦国所用。然而在姚贾的陷害下， 秦王决定要杀了韩非 ，但又苦于不好直接下手 ，于是想借李斯的手除掉韩非。李斯没有办法， 只好毒死了韩非 ，但李斯非常痛苦。