庄子是哪国人

庄子生于乱世，是战国时期宋国人。庄子出生于宋国的蒙城，是一个人杰地灵的地方。庄子本姓周，这个姓是西周时期的国姓，他是王室后裔。

庄子的名言

提到战国时期，那真不是一般的乱，今天你打我明天我打你后天我和你一起打他。各个诸侯国之间一天到晚光混战了，要不怎么叫战国时期呢。诸侯国混战属于奴隶社会遗留的历史问题。春秋时期之前属于奴隶社会，天下土地都属于大王一个人的，他赏赐给这个点儿赏赐给那个点儿，得了封赏的人就到自己封地去了，人口土地都归这人管了。历史洪流不可阻挡，从战国时代起正式进入了封建社会，劳动人民闹着要起义要种自己的地。土地分封制玩儿不转了，但是封地诸侯仍风采依然。

诸侯国混战割据，庄子生活的宋国在春秋时期还算得上五霸之一，可到了战国时期就衰了，连个七雄的边儿都没够着。宋国曾经帮助齐国复国，以为关系杠杠的，不曾想齐国强大后反过来就联合楚国把宋国灭了，上演了一出战国版的“农夫与蛇”。

庄子身上流着皇族血脉，内心深处还是有那么一点小傲娇的。他曾在漆园为吏时公正廉洁，他想把自己的思想理念传递给宋国朝野。但是他纵观局势，认为宋国处于七雄争霸的中心位置，而且国匮兵乏，势必会被其他国家吞掉，索性辞了官找个安静地方研究哲学问题去了。

惠子谓庄子

庄子文中出现的几则寓言故事，叙述了惠子与庄子两人的对话。惠子也是宋国人，庄子的朋友，惠子和庄子观点不同，常常争辩。

庄子雕像

惠子对庄子说，人是不是没有感情？庄子回答是，惠子又问，人没有感情怎么能称为人呢?庄子说善恶铸就了容貌形态，天地铸就了人的身躯四肢，又怎么不是人呢?惠子又问，既然是人怎么没有感情呢?庄子解释到，是因为你说的无情不是我指的无情的含义。我所指的无情，是不因喜怒而伤到内在的身心，常常顺着事情发展而不刻意去增加什么。

惠子说，不去改变什么如何来保护自己的身体呢?庄子说，善恶赋予人外表，天地赋予人形体，千万不能因为外在的纷争而损害自己的本性。现在你本性暴露在外，扶着树木吟诗，靠着卓案闭目养神，天地给与了你的形体，却用顽固，纠缠到底的辩论来自我感觉良好。

惠子对庄子说，庄子的理论丝毫没有意义。

庄子说，你能理解没有意义的事就可以看清有意义的部分了。天地广阔，但人只看到自己脚下的一小块土地，这一块脚下土地就是有用的，其余的地方无论多大都没有意义，如果把立足之外的土一直深挖，挖到底部直到地下泉水，你的周围变成了空荡荡的深渊，你教下的一小块地还能用吗?惠子答，不能。庄子总结说，很显然，没用变成有用的道理就是这样。