司马穰苴兵法

《司马穰苴兵法》又被称为《司马法》，《汉书》中记载一共155篇。但是到了汉朝后在流传过程中，司马兵法失传失散了很多，到唐代时仅剩三卷五篇被编入《隋书·经籍志》。

司马法

《司马法》从著成到今天有两千多年，由于失散太多，现在可考的仅存五篇，其中记载了从殷到春秋、战国期间一些作战的技巧和原则，为后世研究古代史提供了重要的材料和依据。

这部兵书中论述了许多辩证而颇具个人特色的战争思乡和治军思想。《司马法》的战争思乡是建立在军事辩证法的基础上的，书中将战争分为正义的和非正义的，并且十分强调备战和慎战，认为“国虽大，好战必亡”，可以看出司马穰苴是个反战主义者，并不提倡过多的战争和掠夺。他的治军思想十分合理化，并且十分注重军队的军纪和赏罚制度，而司马穰苴自己也是身体力行，初步登上历史舞台的时候便斩了齐国的庄贾来震慑三军，严格按照军队规定和自己的治军理论带领军队，并取得卓越的战绩，是敌人闻风而逃，化解国家的危难。《司马法》这本书具有丰富的哲理思想，对战争中精神、物质力量之间的转化十分重视。例如蜀中对环境、人为、士气的作用非常重视，可用六个字概括为天时地利人和。其中“息则怠，不息亦弊；息久亦反其慑”道出了兵家精髓。

《司马法》中的很多思想受到后世很多兵家及统治者的重视，汉武帝曾言“置尚武之官，以《司马兵法》选任”。宋代后《司马法》更是作为武举应试的经典书籍。

司马穰苴怎么读

司马穰苴（rángjū）名字中的穰是个多音字，有两个读音，分别是ráng和rǎng。读第二声ráng的时候在字典中通“禳”是祭名，去除邪恶之祭。读第三声rǎng的时候是形容词，代表盛大，众多繁荣的意思，如穰浩，穰穰等。苴也是多音字，分别是jū和chá。做jū读音的时候有鞋里垫的草和大麻的雌珠的意思。

司马穰苴

司马穰苴是春秋末期著名的军事家，又称田穰苴，他祖上就是姓田的，非常具有军事才能，自从被齐国的晏婴推荐给齐景公后便在军事的历史舞台上占据一席之地。其著作的《司马兵法》被纳入武经七书。唐肃宗把历史上武功卓越的战斗名将供奉于武成王庙内，其中就有司马穰苴。宋代宋徽宗追尊司马穰苴为横山候，是宋武庙七十二将领之一，可见历史对司马穰苴的评价还是很高的。

司马穰苴较为卓越的功绩就是司马迁《史记》中记载的《司马穰苴列传》中的故事，如“临危受命”、“穰苴执法”等小故事。司马穰苴在齐国战功卓越回国后被封为大司马，田氏家族在齐国日渐繁荣，这让齐国其他的势力氏族强烈不满，后期鮑氏、国氏等便想齐景公进谗言，最终导致司马穰苴被罢黜，司马穰苴被贬后，心中忧郁非常，不久就病逝了。不过司马穰苴的军事才能得到很多大家的认可，如晏婴评价司马穰苴“文能附众，武能威敌”，司马贞评价司马穰苴的执法才能“法行司马，实赖宗戚”。