伍子胥鞭尸
伍子胥在逃到吴国之后,帮助吴国很快的富强起来,随后,伍子胥和孙武合力攻破楚国国都,攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王,只得派人掘开楚平王的坟墓,挖出平王尸体鞭尸三百,这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。
伍子胥鞭尸
伍子胥曾和楚国的申包胥是好友,伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说:“灭亡楚国,将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说:“我一定不会让楚国灭亡的,这也是我这辈子的目标”。最后两人割袍断义,从此是路人。
伍子胥在楚都没有找到现任楚王,就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地,找到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前,想到了自己的父亲和兄长因为这个昏庸的大王而无辜冤死,愤怒的他有了一个疯狂的想法。他命人刨开楚平王的坟墓,挖出平王的尸体,当时平王死了没多久,尸体保存的还是比较完整的。俗话说“仇人相见,分外眼红”,即便天人相隔,那又如何,他接过随从递过来的鞭子,对着楚平王的尸体,连抽了三百下。
逃到山中的申包胥知道这个消息之后,非常的气愤,他让人带话给伍子胥说:“你不该为了自己的私仇,做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道:“做完这件事之后,就算我马上要死了,我也不会感到后悔,我就要做这样倒行逆施的事情”。
得到回话的申包胥逃到了秦国,向秦国求救,秦王被申包胥的忠心感动,就借给了他五百战车士兵去救援楚国,最后,楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。
伍子胥和孙武
提到孙武,很多人都会想到《孙子兵法》和武圣,比起孙武来说,伍子胥就要低调了好多,其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》,只不过现在已经绝迹。
伍子胥和孙武
孙武,《孙子兵法》的作者,春秋时期著名的军事家,齐国人,后来到吴国,向阖闾进献自己所著的《兵法十三经》,受到吴王重用,最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》,这部兵书流传到现在,被翻译成十几国语言,还被现在很多国家奉为军事经典,也被很多军事研究机构参考研究。
伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物,但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多?
一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大,由于伍子胥鞭尸楚平王的举动,在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判,再者他最后是被吴王夫差以叛国罪处死的,那么在吴国的史书之上,肯定会尽量地丑化他,才能让当时的吴王开心。
二是孙武最后是自然死亡,他在帮助吴国取得大胜之后,就辞官归隐了,开始安心的整理自己这一生的所学,这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥,开军事取得巨大成就之后,开始进军政治,做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他,不太了解真正的为官之道,不能很好地“左右逢源”,这才导致后来的下场凄惨。
其实,伍子胥和孙武到底谁更厉害,我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上,孙武比伍子胥要厉害的太多,这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就,孙武比起伍子胥就要略输一筹,《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善,都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。
伍子胥过昭关
伍子胥逃出大楚国都之后,准备通过昭关,然后乘船去往吴国。但是,昭关是吴国边境重镇,防卫森严,无奈的伍子胥只好躲到山中,恰好被东皋公所救,伍子胥急的一夜之间白头,后又在东皋公的帮助下顺利通过昭关。