但是成神的伍子胥没有保佑吴地的百姓，反而还成为了一个恶神。伍子胥被当地百姓称为涛神，也有的称他为波神，这是一个专门为恶的神仙。他长期活跃于长江和钱塘江之上，专门掀翻过往的船只，使得船上的游客和船员都掉入江中淹死。另外，他还常常掀起波浪，淹没江边的土地房屋。

所以，江边的百姓为了祈求涛神不要随意发怒，每年都会在伍子胥的忌日，五月初五这天举行大规模的祭祀活动，来祈祷涛神保佑江上和江边的百姓有个安宁的生活。所以，也有很多人认为，五月初五这天不是用来纪念屈原的，而是用来纪念伍子胥的，因为伍子胥比屈原早了好多年，而且两人都是为了国家而死。

在古代民间传说中，很少有名人死后化作恶神的，因为在民众眼中，神一般都是心存善念的，那么为什么伍子胥死后，被民众传成了一个恶神呢？这是因为，伍子胥生前做了很多在民众看来是恶的事情。例如他鞭尸楚平王，在一般的民众眼中，人死为大，鞭尸这种事不是好人该干的事。而且，伍子胥是一个有仇必报，有恩必还的人，所以在民众的眼中，他虽然是个忠臣，但也是一个不太完美的人，再加上他死后的那番看着吴国灭亡的怨言，这才使得他被民众封为涛神这么一个恶神的称号。

伍子胥谏吴王

伍子胥在吴王夫差即位后，由于政见和军事方面的不和，两次进谏出差，这两次都是以伍子胥的进谏失败而结束。

伍子胥谏吴王

伍子胥第一次进谏是要夫差杀死越王勾践，因为在他的眼中，一个男人如果能够忍受对自己尊严的侮辱，那么他必定有着很大的图谋。而早已被勾践哄得开心的夫差根本就不停伍子胥的劝告，他认为像越国这样的小国，国君被俘和被灭没什么区别，再加上勾践进献了美女西施，把夫差迷得神魂颠倒的，哪里听得进伍子胥那逆耳的忠言。

伍子胥的第二次进谏是和夫差在军事上的分歧，夫差在灭越之后，有了争霸天下的决心。他先是起兵伐鲁，打败鲁国，和鲁国签订了和约。夫差听闻齐国新立国君，国家不太稳定，就有了讨伐强齐的主张。伍子胥根据当时的大势，没有同意夫差的想法，但是后来夫差跳过伍子胥，任命大将讨伐齐国，大败齐国十万大军。在庆功宴上，伍子胥建议夫差见好就收，应该先扫平离吴国最近的越国，这样吴国攻齐的时候就没有后顾之忧了。

吴王夫差没有听信伍子胥的劝告，仍然决定继续伐齐。伍子胥意识到了吴国将不久存矣，在出使齐国的时候，伍子胥自己的独子托付给了齐国好友鲍牧。有人将这条消息告诉了夫差，并污蔑伍子胥之所以不同意灭齐是因为他早已投靠了齐国。夫差居然听信了小人的谗言，怀疑教导自己多年的恩师，下令赐剑伍子胥，让他自杀。

伍子胥评价

伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。

伍子胥剧照

伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。

伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。