冉耕 冉雍 冉求

对孔子有研究的人，想必都知道，冉耕，冉雍，冉求都是孔子门下的得意门生。那么冉耕，冉雍和冉求又有怎样的关系呢？

冉耕 冉雍 冉求

冉耕，春秋末年鲁国人，字伯牛。是孔子门下的弟子，为孔门“德行”科代表人物之一。

冉雍，春秋末年鲁国人，字仲弓。同为孔子弟子，也为“德行”科代表人物之一。

冉求，春秋末年鲁国人，字子有。人称“冉有”，与两位兄长一样，为孔门弟子，以政事见长。

其实，冉耕，冉雍，冉求三人是亲兄弟。他们的爸爸名叫冉离，家里很穷，以牧为业，人称“犁牛氏”。在《冉氏族普》中记载道：冉离娶了颜氏，生下长子冉耕，以及次子冉雍。在颜氏去世后，父亲冉离又娶了他们的后母公西氏，生下三子冉求。后来公西氏听说孔子设学堂教书，便让三个儿子去孔子那里拜师求学。

虽然是亲兄弟，但是三人的命运迥然不同。在孔门学习时，三人均颇受孔子赏识。大哥冉耕被大家公认为最像孔子，只是没有孔子那样博大精深，后来，年纪轻轻的，不幸染了重病，英年早逝，令人叹惋。而冉雍品行端正，为人憨厚，为孔门“德行”科的代表人物之一。孔子称赞他可以做南面王。冉求，素来以政事见称，多才多艺，尤其擅长理财。与哥哥们不同的是，冉求虽身为孔子弟子但对孔子不是绝对的服从，他的思想中具有一定的改革精神。

孔子弟子冉雍

《论语注疏》记载到：“雍，(孔门)弟子，仲弓名，姓冉。”，孔子弟子冉雍，与冉耕、冉求都是在孔门十哲之列，世人称之为“一门三贤”。

冉雍画像

孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为生，加上父亲冉离是个品行不好的人，所以很是自卑。但是主张因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导。于是孔子就鼓励他说：“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角，就是不想把它作为祭祀山神的祭品。但是难道山神也会舍弃它吗？”在中国古代，供祭祀用的牲畜常用红色的牲畜，一般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产下的子。孔子这番言论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的人，但如果你自己很优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃你。

根据资料我们可以知道冉雍是孔子弟子里较早一批里边的。这样推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。在当时仲弓得到季桓子的任命时，将自己要当宰相这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。从这点就能看出好像仲弓是很开心的，比较乐意接受这个使命，而且有了长期为季氏家族服务的准备。

冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。做官时，他“居敬行简”，冉雍主要主张“以德化民”。但是在季氏“而谏不能尽行，言不能尽听。”于是冉雍就辞去这一职，重新跟随孔子。

冉雍在孔门弟子中以德行著称，是其“德行”科四大代表人物之一。孔子对其有“雍也可使南面”的极高评价。这是孔子对其他人从来没有过的最高评价。