揭秘冉耕冉雍与冉求之间的关系

冉耕 冉雍 冉求

对孔子有研究的人,想必都知道,冉耕,冉雍,冉求都是孔子门下的得意门生。那么冉耕,冉雍和冉求又有怎样的关系呢?

冉耕 冉雍 冉求

冉耕 冉雍 冉求

冉耕,春秋末年鲁国人,字伯牛。是孔子门下的弟子,为孔门“德行”科代表人物之一。

冉雍,春秋末年鲁国人,字仲弓。同为孔子弟子,也为“德行”科代表人物之一。

冉求,春秋末年鲁国人,字子有。人称“冉有”,与两位兄长一样,为孔门弟子,以政事见长。

其实,冉耕,冉雍,冉求三人是亲兄弟。他们的爸爸名叫冉离,家里很穷,以牧为业,人称“犁牛氏”。在《冉氏族普》中记载道:冉离娶了颜氏,生下长子冉耕,以及次子冉雍。在颜氏去世后,父亲冉离又娶了他们的后母公西氏,生下三子冉求。后来公西氏听说孔子设学堂教书,便让三个儿子去孔子那里拜师求学。

虽然是亲兄弟,但是三人的命运迥然不同。在孔门学习时,三人均颇受孔子赏识。大哥冉耕被大家公认为最像孔子,只是没有孔子那样博大精深,后来,年纪轻轻的,不幸染了重病,英年早逝,令人叹惋。而冉雍品行端正,为人憨厚,为孔门“德行”科的代表人物之一。孔子称赞他可以做南面王。冉求,素来以政事见称,多才多艺,尤其擅长理财。与哥哥们不同的是,冉求虽身为孔子弟子但对孔子不是绝对的服从,他的思想中具有一定的改革精神。

孔子弟子冉雍

《论语注疏》记载到:“雍,(孔门)弟子,仲弓名,姓冉。”,孔子弟子冉雍,与冉耕、冉求都是在孔门十哲之列,世人称之为“一门三贤”。

冉雍画像

冉雍画像

孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为生,加上父亲冉离是个品行不好的人,所以很是自卑。但是主张因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导。于是孔子就鼓励他说:“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角,就是不想把它作为祭祀山神的祭品。但是难道山神也会舍弃它吗?”在中国古代,供祭祀用的牲畜常用红色的牲畜,一般情况下不用耕牛,所以自然也不用犁地的牛产下的子。孔子这番言论的大致意思是,你的父亲虽然是个品行不好的人,但如果你自己很优秀,别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃你。

根据资料我们可以知道冉雍是孔子弟子里较早一批里边的。这样推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。在当时仲弓得到季桓子的任命时,将自己要当宰相这个消息告诉了孔子,并征求老师的意见。从这点就能看出好像仲弓是很开心的,比较乐意接受这个使命,而且有了长期为季氏家族服务的准备。

冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。做官时,他“居敬行简”,冉雍主要主张“以德化民”。但是在季氏“而谏不能尽行,言不能尽听。”于是冉雍就辞去这一职,重新跟随孔子。

冉雍在孔门弟子中以德行著称,是其“德行”科四大代表人物之一。孔子对其有“雍也可使南面”的极高评价。这是孔子对其他人从来没有过的最高评价。