宇文泰墓在什么地方(3)

苏绰答宇文泰

宇文泰其人乃南北朝时期著名军事谋略家,于534年北杀孝武帝,专制朝政长达二十余年,是为西魏政权实际掌控者。

苏绰画像

苏绰画像

据传自继宇文泰掌权后,常与朝中谋士互通往来,苏绰由其兄让举荐宇文泰。苏绰凭借其过人谋略深得宇文泰赏识,其中尤以“具官论”最为著名,流传至今。该典故源自苏绰答宇文泰,“具官”今义释为具备应有的官员人才,苏绰提出立国之根本在于具官,而具官之根本则在于用贪官,反贪官。有钱能使鬼推磨,自古以来便是如此,用贪官的目的便在于用民脂民膏勾住贪官的胃口,贪官为了使自己的地位稳固便会发自内心地维护君主的政权,巩固统治的效果不言而喻。

但另一方面,正如唐太宗李世民的警世名句所言,“水能载舟,亦能覆舟”,再精良的军队也比不上稳定的民心来得重要。苏绰也深谙此理,便有反贪官一说,反贪官可以显示君主心系黎民,获得百姓拥戴。并且可以借由这一途径除掉对政权统治存在威胁的贪官,清理官僚队伍,留下拥护自己的贪官,正可谓一举两得,称得上绝妙的古代操弄权术之法。

由于年代久远,苏绰答宇文泰的具体情形现今已不可考,但苏绰答宇文泰的经典对话凭借其谨密的逻辑思维,俨然已成为了古代政权史上的点睛之笔,值得深思、细究。

高欢和宇文泰

高欢,字贺六浑,鲜卑化汉人,东魏权臣,北齐奠基人。高欢病逝后其长子高澄独担东魏大权,被刺身亡。次子高洋袭位,废黜孝静帝,建立齐国,史称北齐。高洋称帝后,追封高欢为高祖神武帝。

宇文泰历史画像

宇文泰历史画像

宇文泰,字黑獭,又有说字黑泰,鲜卑族,西魏掌权人,北周奠基人。宇文泰去世后其子宇文毓继位,追封其为太祖文皇帝。

高欢和宇文泰可以说是南北朝时期的乱世双雄,二者相似点很多,比若说都是立皇帝为傀儡自己实际掌权,都是自己的后代称帝,自己被追封为皇帝,都想吞并对方实现自己北方大一统的野心。

以高欢、宇文泰为代表的东、西魏进行了数十年的吞并战争,二者之间的龙争虎斗演绎了一场场精彩绝伦的战争大戏:小关之战、沙苑之战、河桥之战、邙山之战、玉璧之战等一系列的战斗,二者有攻有守有胜有败,大体上打成平手,两国成僵持状态。二者一个(高欢)控制关东地区,一个(宇文泰)控制关西地区。

高欢和宇文泰都是军事天才,优秀的军事将领,但纵观双方多年的战役,宇文泰对战争的整体驾驭能力略胜高欢:西魏胜多败少,东魏败多胜少,西魏军队的损失小于东魏。反观高欢,在多次战斗中都是先胜后败,其自己也在长期征战操劳过度,在玉璧大战败北之后忧愤成疾一病不起。

高欢和宇文泰究竟谁更厉害一些,历史上没有定论,但在儿孙事上,宇文家族却是远远优秀于高氏家族。高欢之后,儿子高澄、高洋、高湛,孙子高纬各个行事狠毒,国家没见治理多好,从官到民到是残害了一大片,到了高纬那更是被宇文泰的儿子宇文邕灭了国。而宇文泰的儿子却各个才能卓著,励精图治,无论才能还是人品皆是人上人。