宇文泰实行的民族政策

宇文泰为鲜卑族，北魏末年时宇文泰参与六镇起义，相继追随他人，后被推举为首领。当时宇文泰、高欢、萧何各据一方，在高欢逼迫下，宇文泰离开洛阳占领关陇，毒死孝武帝，拥立西魏文帝，成功建立西魏王朝与他们对抗。

宇文泰画像

宇文泰认识到国势薄弱，百废待兴的状况，便注重增强国力，提升国势使其强盛。他十分注重与贤才能人交往，其中与苏绰由其出名，与他们交谈分享理论，从中得到很多治国的想法和措施。

为了能够更好的使汉族与少数名族之间的交往方便，在共同的政治利益制约下，两族冲破民族界限，组成了地域性的政治集团也就是关陇统治集团，这一集团所作出的贡献远是宇文泰所能想到的，在他逝世后依旧在很长的时间内发挥效用。

为了民族友好联系，宇文泰推行均田制，户籍制等封建理论制度，苏绰提出的“六条诏书”也被宇文泰拿来实行整顿吏治。

而且为了能够集中民心，宇文泰实行托古改制，他希望给人们传递的是历史不可再来，但是他领导的政权下迎来的就是下一个美好时代。于是废弃原来的官制，仿造《周礼》建立六官，在最高统治中也任用汉人，使之平衡，还在其他礼仪甚至生活用品方面均进行改革。

而且在军队中也实行复古制度，将鲜卑军队组成六军，为了加强军队还招募关陇豪族，不论民族，论功行赏。将各级将领姓氏均改成鲜卑旧姓，正如杨忠改姓为普六茹。

宇文泰虽在政治混乱的历史洪流中，却有一番独到的治理手段，能够建立这样安民定国的方针实为难能可贵，从古代制度受到启发，为我们呈现一派民族融合的好前奏。

北周宇文泰

宇文泰一生建立丰功伟绩，是位伟大的军事家和政治家，为鲜卑族人，本是匈奴后归于北魏，成为西魏王朝实际上的掌控者，为与东魏争权夺势，不仅改革军制，发布以德化为主的措施，扭转劣势，是北周建立的奠定者。

宇文泰画像

宇文泰于公元507年出生，后投靠北魏，成为尔朱荣的属下，后高欢歼灭尔朱荣，宇文泰则成为贺拔岳的辅佐手下，后宇文泰击败杀死贺拔岳的后模陈悦，进据长安，得魏孝武帝任用为大将军。公元535年，宇文泰杀魏孝武帝，拥元宝炬为西魏文帝，宇文泰则成为掌控西魏王朝的权臣。

而此时高欢拥立这东魏王朝，势力庞大，西魏薄弱的势力不足以和东魏较量，遂宇文泰注重北边巩固，对外示好，向南朝采取征讨攻势，扩张领地。不仅如此，宇文泰特别注重“先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”这六条诏令，先后还发布了其他条令。

他认为国强则是因为民强，则要求官员学习儒家思想，以仁德教化思想，打破门阀制度，不仅是西魏政治清明，还使大批汉人参与朝政。宇文泰有赏有罚的开明吸引了大批能人贤士，委宇文泰所用，善于听取部下建议的他得到手下的忠心，有利于政治风气清明。

经过思想、政治、经济、文化等的规划，西魏得到了很好的发展，加上宇文泰对军事体制的改革，大大提升了西魏的国防能力，且与北边少数名族的和亲政策也加强了名族之间的交往。

公元556年，时年五十的宇文泰在牵屯山染重病，交代侄儿宇文护完成未完成的国事便逝世。

宇文泰的儿子

?宇文泰为北周的奠定者，为西魏朝政实际掌控者，为扭转薄弱的国势进行了一番体制改革。在那个混乱的历史时期中，能够很好的顺应历史发展，转弱为强，改变局势，故宇文泰是位杰出的政治家，可惜还未能建设好他的抱负便离世，遂他还未完成的伟业只能由他的儿子们继续完成了。