药师佛和阿弥陀佛

药师佛和阿弥陀佛，一个是东方琉璃世界之主，一个是西方极乐世界之主。不管是东方琉璃世界还是西方极乐世界，这两块空间都是佛界中比较接近人间的区域。那么药师佛和阿弥陀佛之间有着什么样的关系呢？我们现在来看一下。

药师佛画像

药师佛发十二大愿，包括了十二种人生的苦相，药师佛以智慧和积极进取的精神教化弟子，面对着苦难的人间，要勇于接受一切逆境的考验，也教导我们如何做人，好好站稳脚步，挺起胸膛冲破难关，只有以信心、毅力和勇气排除人生一切的苦难才能延寿，在人间才能得富饶快乐。就好像太阳从东方升起，有了阳光的照耀，苦难的众生才有光明和希望，这是东方药师佛的精神。

西方阿弥陀佛发四十八大愿，在生老病死、尘劫茫茫中，度脱众生跳出三界，甚至发大愿心，只要肯念阿弥陀佛圣号的人，阿弥陀佛就能伸出双手接引，让他在西方极乐世界接受佛法的教诲。所以阿弥陀佛发愿倒驾慈航来人间，为坎坷堪忍的世界谋幸福，这是阿弥陀佛的精神。但是有的人念佛只为了脱生死，避免六道轮回之苦，只为自己求解脱，这是独善其身、偏向消极的行为，所以佛教往往被人误解为遁世的、消极的，好像是西沉的夕阳一般。

其实，不管是药师佛还是阿弥陀佛，都是用尽方法来普渡众生的，是给人以正确的导向。而不是像谣传的那样：念“药师佛”的人只看重消灾延寿这一点，专念“阿弥陀佛”的人，则多半祈求往生到阿弥陀佛的极乐世界，不生不死地享尽西方之乐。

药师佛本愿经是伪经吗

《药师佛本愿经》是药师佛的一部著名的经书。这部经书之前一直不存在真伪的问题，直到一位叫做伍小劼的先生，在他的博士论文及后来的许多篇文章中都将《药师佛本愿经》定义为伪经。那么这个《药师佛本愿经》是伪经吗？

药师佛（中）画像

伍小劼先生在他的博士论文中提到：“药师佛在中国产生，然后传播到印度，最后又传回中国。”于是，作者就直接把《药师佛本愿经》定义成为了伪经。他甚至认为，这个《药师佛本愿经》大概在公元四世纪左右，被一个不知名的印度僧人从汉语翻译成了梵文，于是就形成了梵文伪《药师佛本愿经》。到了唐朝的时候，这部梵文伪经，又“戏剧性地”被玄奘等重新译回了汉文。